——世上有三种人：探求者，模仿者，无知者。www.yingboge.com

    宅邸中的晚餐。他穿上稍正式的衣服，坐在桌右边，看桌上的切花。灯光昏暗而温柔，窗外，‘无眼湖’上，蒙着一层紫色的月光，他的头脑，不受控制，再度开始想入非非，飞旋着各式色彩，朦胧眼前确切景象。屋内只有三人，门窗紧闭，屋高廊宽，声音却极小而谨慎，只在餐桌边响起，穿梭在刀具和食物的交错中。他的眼睛，就像猫的眼睛，浅蓝剔透，视线内失去了大部分颜色，近处，远处，都是模糊，蔓延的一片，唯有尚有动作的物体在其中，引起他的注意。不知何时，他已弯下腰，将脸放在双手交叠处，像猫将面放在爪间，瞳孔顶在演眼框边，看眼前浮现的紫罗兰色。他遗忘性，公平且即时地观察到，一个穿着同这样淡紫色兰花般的女人坐在桌边，仰起头，尽管在她朦胧的轮廓中，也传达出对聆听的认真，因那乳白色的面孔上有种奇异光泽的模式，四处闪烁着，像是星云，而这种种星尘中，簇拥出她含着情态的眼睛——已说过，当他在这样的状态中时，是什么也看不清楚的，但这瞳孔的光亮，像珠宝之于漆黑的山体，是再明显不过的，故而，他坐在那儿，侧头在餐桌上，承认：一双含情的眼睛使物质大不相同。

    ——无知者是遵循动物原则生活的人。动物性原则，并非狭义上单纯的弱肉强食，在此之上，使之为可能并且为目的的，是物物交换。自然状态下，大部分男人和女人遵循的就是此类原则。男性提供物质资料，女性提供生育价值……

    穿紫罗兰色衣服的女士听着，那双神妙，有感情矿石般的眼，现在显出些许忧虑和迷茫。说话人是一位男士；他的头低得更下了，昏昏欲睡，眼和手臂上的布料挤压在一处，所以愈发看不清眼前的景象。他在一片模糊中看上去，应是穿了天蓝的衣服，将背挺得笔直。他不断翕动的嘴唇，在他看来是模糊的，如此包括他的晃动的金发和融化为象牙白的五官。他的整个面部没有什么特别值得注意的地方；全身上下，那唯一一处使他会心的，并不属于他本人，而来自他行为的浇灌——他手上因切割取用食物而在说话期间不断纷飞的银刀，似雪雾中飞舞的银鸟，吸引了他的注意力。刀变成了鸟，鸟变成了刀，散开石粒碎钻，他的声音，随着他动刀的举动，不断传来：

    ——探求者并不遵循动物的原则。他们是真正的人。在探求者身上，理性压倒了动物性，无论是动物性的粗野还是动物性的懒惰。他们对感官的依赖远远比无知者少，同时，对理性的把握又比其多。他们更懂得如何凭借认知和规律达到目的，而不是粗暴，纯粹的物物交换。他们懂得如何感受，因此明白体验，懂得物质的规律，因此能够创造……

    “我不明白，音戈尼。”那位穿紫罗兰色长裙的女士说：“人们难道不都有创造的能力么？为何人有分别——是程度的问题，使我们分开，还是……”

    程度？

    方向？

    ——还是天性？

    银叉在餐盘中的红肉中起伏，为讲说点缀着动作的音律。另一个听众——他的头缓缓地倒落得更下，眼睛转着，脑海里交织千丝万线，尽付苍白，只有轮廓。

    创造。这个词流淌在空气中。他看向餐盘中的红色。

    他动着嘴唇，问此无声之问：

    ——你的生命，在这理性的创造中，价值几何？

    “创造的倾向是随机的，亲爱的兰嘉斯提，妹妹，尽管我们现在还不能完全确定，但大体上，不同人有不同倾向，而只有那些最得天独厚的人，才能成为真正的探求者。大部分人仍然是无知的，或者，在模仿。”说话人放下刀叉，将手靠在桌上，而此时，他的声音中终于带上了这层朦胧中唯一闪烁之物——他看着他专注的听众，含真正的感情，尽管他说的话，让她黯淡：

    “模仿者声称自己追求真理，其实不过是羡慕探求者在人类社会中的地位。他们的本质和无知者相差无几，大约可能是更精明些，那类叫做淳朴和算计的无价值行为在他们之间交换，这就是为什么，兄弟会对内会的入会的要求，非常严格……他们不需要伪装者。”

    听众二号，在听到这句话彻底倒落下去；他的颈部不再能承受他对反转的需求，否则恐会折断，因此腿脚好心地提供了一个力矩供他转身——他彻底倒下桌，在这寂静的餐厅中敲出一声巨响，使两个对话者起身来看他。

    “叙铂阁下！”说话人（不怎么聪明地）道：“您在听我说话吗吗？”

    他仰头看向天顶。他跌到了头，后脑有些痛，而像个被撞进木板的螺丝钉一样，他的眼终于开始清晰。四处的漆纹浮现，窗外的景色辨别。他从地上站起来，看着桌边两个着装正式的男女：明尼斯美尔龙子音戈尼和盖特伊雷什文龙子兰嘉斯提。两人以或沉默或关切的眼神望他。他一言不发，走至桌边，重新坐下。

    “叙铂听着。”他说。那说话人叹了口气，气氛尴尬。“我们喝点茶吧。”穿紫罗兰色衣服的女人道