她又忽然记起容若最爱菩提手串，就打开床头柜，取了明珠赠予儿子的“极细粒小凤眼菩提手串“出来，轻轻戴在了公子手腕上。

    *

    夜间。

    济国寺的朗月下清风侧，妙觉禅师与施道渊道人共下一盘棋。

    “施道人以为老衲的弟子：楞伽山人纳兰性德如何？”

    “一生苦短，终做星辰归银河；错下凡尘，枉做皇帝身侧臣。”

    “纳兰还如此年轻，在尘世之中不过将近二十年啊！”

    施道渊捻指一算，叹息道：

    “真心待友，未必能得好报；一心为国，未必能得君信。将来十年，茫茫生死，惘然于尘世喧嚣之中：南来北往，似花落江南霭霭迷雾中，似玉损边塞飒飒寒雪间；东奔西走，染血泣天犹未应，剖心恸地谁见怜？……无不是随圣驾劳累奔波、消耗心血掏空体能，直至万劫不复，方休！”

    “康熙皇帝对纳兰之不相离，不在于器重与惜才，而在于把自己作为天子所不能实现的——风雅气致、隐隐伤怀、纯粹固执、至情至真、才气横溢……统统寄托在了纳兰身上，视他如己。”

    “道人的意思是，皇上的刚与纳兰的柔是相生相补、见长见消的？”

    “非也。康熙皇帝的‘为君之横’胜过‘为君之仁’，纳兰在‘为臣之谋’和‘为臣之忍’上平分秋色。”

    “不想道人你从未接触过皇上与纳兰，却对他俩看的如此透彻。”

    “本道非普通出家人，而是怀了真本事和真法术在身上，故而敢独自上京师而来。逢遇纳兰公子和与他对谈之事，也是在预料之中。”

    妙觉禅师终于开口问了这件要事：“道人，有关殿试……”

    施道渊捋须道：“此届殿试的前三甲，并无名扬史册之才。反之下一届，却有新科状元彭定求光耀门第。彭定求此人，三次落榜，今年来找本道扶乩【注5】，本道细细一算，卦象结果乃是：预示他会在丙辰年高中进士，而康熙十五年正是丙辰年。”

    “这……”妙觉禅师大惊，“老衲弟子容若——”

    “一切尽在天机。”施道渊精准地在棋盘上落下一颗黑子，“纳兰公子是参加不了这次的殿试了，三年之后补殿试，状元也不是公子，而是江南苏州出身的彭氏啊！”

    “老衲是担心三年之后，弟子容若受不了这样的结果，反而会伤神伤身伤的更重更深啊！”

    妙觉禅师起身，向施道渊行大礼道：“还请道人救救弟子容若吧！”

    施道渊扶起妙觉禅师，又是一算，玄奥道：

    “长老，你又岂能预料？纳兰公子在三年后要吃的苦和要面对的不公，比殿试结果要‘仰天叫恨’和‘无计消忿’的多啊……”

    妙觉禅师合掌对月，默默流下两行清泪来。

    天有道，何苦叫他错失契机、又再添心疾？

    人有度，何苦问天不得宽解、又成惆怅客？

    【注1】康熙皇帝大爱纳兰性德的《雨霁赋》，见第73章。

    【注2】出自李商隐《随师东》

    【注3】施道渊：清初著名道士，早有道缘，十三岁上山修道，号铁竹道人。在苏州创立了穹窿山道派。与纳兰性德、妙觉禅师交笃深厚。

    【注4】出自纳兰性德《再送施尊师归穹窿》

    【注5】扶乩：道家的占卜行为，在读书人之中广为流行。