都是树上鸟儿成双对，蝴蝶翩翩飞，鸳鸯静静陪，夫妻欢喜把家还，灼灼桃花，青青翠竹，小桥流水绕瓦房。然而神情中掩藏不住“对不上焦”却“死缠烂打”的卑微，更让见者止不住心生怜惜。

    王静怡倒乐了：公子为嘛想成家了呢？到底有嘛想不开的？

    李骏说：你咋这么了解我？是我肚子里的蛔虫！

    王静怡用力拍了一下李骏的肩膀：老弟，加油，我看好你！要是你赢了，天大的事情，我也帮你做！

    李骏说：又耍我，你要是男的，我就把你揪着痛扁一顿！再这么闹腾下去，怎么得了？

    王静怡说：蛮牛，撒蹄过来嘛！壮士，真好汉也！你以为我愿意呀？还不是老大说“男女搭配，干活不累”啊！

    上官洛发现不对头，咋有点撒娇的感觉？在旁边“噗嗤”一下就笑了：女孩的心思，男孩你别猜，猜来猜去，你都猜不明白。

    李骏说：不许笑，庄重点，实物示范，这是师父给学徒讲课呢。

    “香炉”委实不小，估摸一下，高在20厘米上下，秋海棠四瓣花口，直径约略30厘米左右，端庄大气。它比常见水仙盆略小，却比一般香炉大一倍，更比常规“笔洗”大几倍。

    李骏仔细审视“香炉”，四周镌刻有开窗山水人物，窗框为缠枝莲，四角镌刻宝相花，主题花为牡丹。两侧有象鼻耳，耳上饰宝相花，主题花为三瓣兰宋梅。构图布局规整，题材情调高雅。他目光落在正面图画上时，倏忽间有些异样的感觉。画面上显然是一对夫妻，依偎在花前月下，朱栏画栋，人面红花。心头一颤，忙忙的回过头去，再读其他画面。他忽然惊悟，它决非“香炉”，佛前焚香，菩萨们恐怕不会喜欢！

    王静怡说：三瓣花不多见，三瓣兰宋梅尤为稀罕。此花，清乾隆年间由绍兴宋锦璇培育而成，因此称为宋梅，神州大地独有，别无分店。它主瓣圆整，花容端正，气韵高雅，淡绿轻黄，十分清丽，为兰中名品。

    四面的开窗山水花卉人物图案，浸润着墨翰书香，文人气味浓郁。正面画面“小院幽深，绣墩雕栏，夫妻笑指说牡丹，石前魏紫伴姚黄”，其意境为“花香”。背面画面“绿叶婆娑，静听啼丫，无边春色还未了，但闻鸣声不见鸦”，画外有画，其意境为“鸟语”。东头画面“晓月如钩，彩雲飞渡；一地银辉柔似水，坐看嫦娥巡天路”，其意境为“彩雲追月”。西头画面“闲来小饮，日落西山，金辉又笼绿山峦；明日东望是朝阳”，画外有画，其意境为“夕阳余辉”。

    王静怡说：布局的花木廊道，刻画的男女人物，无不表现出浓浓的诗情画意。只需稍作梳理便会省悟，是典型的旧日书画大家摆在案头的一件陈设器。看不到明显的磕碰，或者摩擦的痕迹，所以它不是日常使用的水洗，因为器形太大了，挪动与清洗都不方便，它就是一个仅供观赏的艺术品。

    李骏说：如今铜器保管，或展览，一般都会做一个玻璃缸罩起来，保持一个相对密封的状态，与光空气隔绝，延缓它的氧化，且观者只许眼看，不允手摸。

    笔墨纸砚，唐宋元明清乃至民国时期，皆为书案必备之物，洗笔的小盆小缽雅称水洗，陶瓷、玉石、金属、竹木皆可制作，与笔砚相伴。尽管如此，又是花香鸟语，又是花前月下，又是画外有画，放置在佛前燃点香火，世俗气息太浓太重，似乎有些不伦不类，实为不经之谈。摆上画案，与笔墨为伍，同文人相亲，才显得相得益彰。

    山水人物花卉全在铜上浮雕而成，一刀一凿，手工錾刻，其古风旧韵，铁铸铜浇的不可同日而语。二十倍放大镜下，刀痕犹在，凿印依稀，皆可寻觅点数得出来。一刀一凿，精密若此，哪怕日日不辍，也要三四十天才能完成。鸟语花香、晓月残阳，表现手法竟是画外有画，奇妙构思的匠心可谓独到。加上立意内涵丰富，画面情调高雅，人物顾盼有神，艺人全凭刀笔表现，技艺不可谓不高。古代艺人，正是貝备这种不惧辛勤劳累，但求精益求精的工艺素养，不计工本但求完美的“舍得”精神，才给后人留下许多文化内涵厚重的遗存。

    艺术品的价值，永远不贬值，且随着时间的久远，只会越来越增值。在古玩密码中蕴含着大量的朝代信息，承载着丰富的文化内涵，独特的文艺精神，要破译这些密码，并不是人人都能完成。它需要丰富的人文、美学、历史等知识作基础，更要有独特的悟性和锲而不舍的专研精神。至于开眼的时间长短，则因各人的家庭文化熏陶与传承，天赋和学识、涵养不同而异。天赋极好的人在二三年时间里就能区别新旧，真假。但也不乏玩了几十年，仍分不清新老的“藏家”。

    瓷器“明看成化、清看雍正”。“大开门”的到代品，标型的信息密码和时代特征，上帝都难以仿制，简直比造一个太阳还难！那些用羊皮擦去浮光，用高锰酸钾吊蛤蜊光等造假手段，都只能蒙骗那些一辈子开不了眼的外行。就说清三代官窑器底的款识，御用器几乎就是一二人所书，“大清康熙年制”、“大清乾隆年制”，这六字都写了一辈子，