的办法之一就是逼迫其示现真我，你没有把握自己对付的是化身还是本尊，那就想办法把祂变成本尊就是了。

    

    彼时七泽烟与明彩，或是其祂诸真想要算计在世大罗的名额之时，这便是其中一种选择。

    

    虽然七泽烟无法判定明彩是不是在注视着祂，但是祂至少要做到明彩在将目光投过来之时一定会惊动自己。

    

    为此祂才选在了徵宫。

    

    五宫十二殿中，明面上的中心乃是乐宫，以乐为名，取代“宫商角徵羽”之中的“宫”，被奉为诸宫之首，亦是七泽烟的寝宫。

    

    但实际上，长歌泽的真正中心是这座徵宫，其以长歌泽流动之水所铸，可勾连诸水脉，亦是七泽烟曾经的道果之一，可以说，在徵宫之内时，七泽烟甚至可以算是半个“知主”。

    

    因此祂才能看到诸水脉的真仙后期及以上全部都是其真我显世，再披上了一层皮。

    

    此道之变恐怕并非如明彩所言，是在大罗发生的，而是从真仙后期便已经开始，甚至可能是始于真仙初期，道果初成之时。

    

    再大胆一点，诸有诞生的生灵，其初生之时，所诞生的本我之内，于修行途中逐渐孕育的真我便已然不对。

    

    众生自诞生始，便被种下了种子！

    

    这并非七泽烟危言耸听，只因这些真我，只是听起来好听，实际上称作是怪物也不为过，哪怕是真仙后期的真我示现，也足以污堕一方大世界，若无更上位者出手清理净化，其真我示现的后果足以灭世。

    

    一尊真仙想要灭世并非不可能，只是需要繁杂的手段，诸般谋划，不小的代价，但只要真我示现，其所造成的影响竟能做到这一点。

    

    只是真仙后期往往把控不住，可能便只有这一次绽放的机会了。

    

    此莫非怪物乎？

    

    诸真，大罗成就，更是最大的怪物吧？