天生气，地运灵，方成人。乾坤载道，万民生之，为通天达地，故古来听神。那时的历史早已作过付因果的文书一例，凡世繁华，无论如何以文画附丽，都难改其本质庸常，难掩其消散如烟，我对此有一二印象，归根结底，恐仍是因为，我自在其中活过，像那柳河边女子的眼，有老朽而鲜活的印记，残在我究竟作为人的心中。天地为何生人，人又为何，又该以如何心念，听天——自我幼时入道以来，这问题常常浮现在我心中，却漂浮许久，终随日复一日的常理沉沦，不曾彻解。那时的世图，对现在的影响残存，可谓少之又少，只不过若要究竟我的来路，方需解释一二：正是喀朗大神御宇中府，刹山大山仙居东乡时，东乡有约莫十六大望族，较比凡世脱俗，盛产善修之士，蔺家亦是如此，只是到我一辈，已是三代未有仙家，故自我出，又显种种少有奇异的诚质，族中上下都殷切盼我得道通天，能听神意。我迄今仍记众亲族盼望话语，将我勉励督促：天道刚健，地道仁厚，若能汇界，斯化为神，如此，云行雨施，百物丰饶，得保东乡永年。

    定人之方圆，便是天道，承人之生路，便是地行，能通晓其理，便可称神，而如我这般听神之人，便是为汇由天地从律，以仁健品行，使之育物化人。也便是如此，东乡，这广陆之东的仙府，绵延万年。如此是仙家的传承道理，如此，也是东乡的立邦之本。我生兹养兹，不负族望，终能听神，知百物兴衰而经生避衰，使一方土地，风调雨顺，逢凶化吉；使我蔺家，得赐天权，听神当道。

    为此缘由，约莫是有生以来，我一日也不曾离天意，不知天时，不知其健，其广。但，说来，也是奇异，我生在天意之下，恐长久忘怀了，我作为人生于地上，头顶天真正的模样。那是片澄澈而广阔的蓝，仙书上的天，总以古黄绘制，若其符文，而那片真正的天，是在我至蓝山时，第一回被我记了起来。我抬头去望，竟至泪流满面，因其中寂静，确若我幼时感觉，未有一声一言。

    我同恩里士的队共行，约莫两星期，溯河而行，才见蓝山下的丛林，以远来的朦胧景致，渐转清晰。天眼忽通，我又运功摸索，确感此地灵脉规整，不比先前洪荒，心中有些打算，却暂且不发。我知道西土有些修士，能以蕴灵的媒介做法，但恩里士，一来家系中未有此传统，二来，大抵西土人，因其社会风气，确实对术法灵气不甚熟悉，恐未曾察觉，便不提及，仍同他们行了一白日。恩里士此人，性格如此直白洒脱，虽已年近不惑，仍不设城府，使我疑心。我一路，不曾过多探听西土情况，却也浮水似地问了一问，其回答，却使我惊讶。我问起厌能大神对‘繁荣’一事的构想：

    “喀朗大神仁爱如此，体恤万民，其黄金神光一缕，可保五年丰饶，厌能大神究竟为何如此不喜大哥？”

    他摇头道：

    “密斯特蔺，那是种虚假的繁荣。人生在世，万古不绝，多少次战乱兴衰，命运变更，喀朗大神作主神，迄今一万年，又保护了，哺育了多少人？我听神甫说，厌能大神以为，喀朗神的这般态度，其实助长了人类中的草茬，阻断了人以人力的发展，使我们不得真实的繁荣了。”

    我对西土学说，略有些了解，心中略想，有了猜测。

    “恩里士，您的意思是，这繁荣……有一前提，正是前些年西土颇流行的学说，道，物竞天择……”

    “适者生存！”他高兴道：“密斯特蔺，你确实博学。”他见我面上微笑，又收了激动，同我道：“你们东乡人，时以仁爱为本，跟喀朗大神亲近，恐难理解罢？”

    我思索片刻，斟酌回答：“确实，我们认为，天有其德，凡是有道，必使之活，不可贸然作杀伐，兴兵戮，平日相与，也是和爱为上，竞抢为下，不过，我听师尊讲过，上古先民，挑选稻种，亦是年年作育，挑其良，去其莠，不可分毫松懈，否则育种不力，反使饥害发生。这便也是一种，‘物竞天择’，优胜劣汰罢？”

    他道正是。“你还是很有科学眼光的，闻彦。”恩里士同我说：“与你那顽固的师傅不同。他老是念着，‘道不可破’！要我说，科学，本身就是一种道——那便是天真正的意，放之何处皆准的法则。”他对我笑，手指向天：“我们怎能不学习掌握呢！”

    我那时抬了头。南疆阳光，极其耀目，我不曾防备，望进天中，一时炫目，疼痛昏暗，我闭目去挡，却几次不得睁开。此地之气，到底还是与东乡那云霭温柔的触觉不同，使我的肉身不惯，抬手擦拭，竟至湿润，上回流泪，还不知是何夕。

    “……因此，您也莫觉得我们残酷，野蛮了，密斯特蔺！”恩里士不曾注意到我的异样，仍在一旁道：“这个过程，是繁荣和幸福的必然。我们都是为了更大的福祉，在为之努力……”

    厌能大神鲜少公开露面，甚有说法，道祂不喜人形，常以兽身而出，不过，我那回拜见，祂却不是传闻中那鹰身狮首的形象，而是一个白须男子，颇见威严，确不似刹山大山，样貌慈爱。祂在下界的使者，同东乡一般，尽为男子，只是有些