于康熙时期的织造 隋 公 ，但由于长时间无人打理，已经变得破败不堪。袁枚买下这座废园后，出于对“隋”字的避讳，将其改为“随园”。

    袁枚对随园进行了三次改造，每一次都力求与自然环境和谐统一，最终将随园打造成为一个集山水人文景观于一体的美丽园林。这里的每一处景致都经过精心设计，既有自然之美，又有文人雅趣，吸引了众多诗人学者前来聚会交流。随园不仅成为了袁枚的居住之所，也成为了一个文化交流的中心。

    袁枚在随园的生活，可以说是他人生中最惬意的一段时光。他以养病为由，住进了这座美丽的园林，从此开始了他悠闲的归隐生活。在这里，袁枚可以完全按照自己的喜好生活，无需再受官场的束缚。他如鱼得水般自由自在，创作了大量的诗歌，这些作品充满了对生活的热爱和对自然的赞美。

    归隐后，袁枚不仅创作了大量表现自我性情的诗篇，还广纳弟子，出资刊刻诗集，成为了乾嘉诗坛上赫赫有名的领袖人物，引领了一代诗风。袁枚先后写下《随园记》《随园后记》《随园三记》以及《随园杂兴》等作品，生动地描绘了他在随园中闲适轻松的生活状态，揭示了归隐后无拘无束的生活方式。

    从34岁到82岁去世，袁枚几乎都在随园度过。除了最初归隐的三年后因经济原因短暂出仕外，他一直生活在随园之中，读书、创作、会友、授业、漫游……在这样一种平静清幽的环境中，袁枚追求着一种恬淡、适我的生活情趣。随园也因此成为了文人雅士赏花观灯、饮酒赋诗的绝佳场所，名声大噪。

    乾隆三十八年（1773年），朝廷诏求遗书，袁枚积极响应，将自己收藏的珍贵书籍整理抄录，献给了清廷，并为此作有《散书记》以纪。袁枚收藏的书籍种类繁多，涉及各个领域，其藏书之丰富可见一斑。他为自己藏书所使用的印章包括“道素之门”、“百石山房”、“华里神仙”、“钱塘苏小是乡亲”、“此间乐”、“子才一阅”、“随园珍藏图书”、“小仓山房藏书之印”等，这些都是袁枚藏书文化的见证。

    乾隆四十九年（1784年），69岁的袁枚应知端州（今广东肇庆）的从弟袁树之邀，前往岭南。这次旅行，他不仅游览了阳朔、桂林、兴安、全州等地，还体验了南方的风土人情，为自己的创作积累了新的素材。

    乾隆五十三年（1788年），73岁的袁枚再次回到他曾任职过的沭阳。当地人民对袁枚的欢迎热情高涨，各界人士纷纷前来迎接。袁枚深受感动，写下了《重到沭阳图记》，表达了他对这片土地和人民的深厚感情。

    最终，在嘉庆二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚走完了他82年的人生历程，在南京百步坡安详离世。

    结语

    尽管袁枚已于1798年离开了人世，但他留下的文化遗产却历久弥新。从他倡导的“性灵说”到他丰富多样的文学作品，袁枚不仅是中国古代文学史上的一颗璀璨明星，更是跨越时空，启迪后人的思想者。今天，当我们再次翻开他的着作，仍然能感受到那份源自灵魂深处的力量与温度。

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