皱眉闭眼一瞬，知这其中，多是出了不得了的大变故。www.luhuage.com

    原是想将刺杀者震死，但是在转身时却想到：“此故不是更好？借她之手将我转生，借智善之言将我从西荒空门拔出。

    如此更好叫西荒彻底涅槃，如此更好将洁净道种生出？我等所修皆是见玄玄，支脉、宗门不过是法、术，若有向玄玄之心，何故担心门派区别？何必纠结个别‘法、术’？”

    想及此，他对着韩素衣的方向，口颂一声“无量圣人”，随后，就地盘腿进入涅槃。

    而另一边，金沙禅师见大方禅师的三世因果经，不能把云洗空手中的功德金莲引过来。他就口颂一声“西荒菩提圣人”，将手中的七宝妙树祭起，与三世因果经一起引三律宗的镇运灵宝功德金莲。

    韩素衣见此，眼中含悲，再看辨经场会众人，大多都是心喜云洗空骤死。

    她则心中升起无限得悲凉来，心道：“我从前向往美好，建议国君成立圣母职责。以为西荒就算被灌顶祸害得不轻，也应该有向光明的一面。然此刻却是无底的黑暗，不知何年何月才能见得星星之光。

    又以为空门的自修就算见不到玄玄，也能见法，见术。然现在却是三位自修见玄玄，二者被污，一人向至高，将高下彻底的区分开来。

    以为民众就算被分成了五等人，也能从污秽中生出光来，像慈悲圣母一样，像洁净圣母一样。然现实污秽中，生出的却是蛆虫，食秽物而生，食秽物而死。”

    想到此处，她眼中起雾，已经悲伤不能自已，随时随地就要有厌世之心升起。

    韩素衣自小也是供养家族出身，因为自身生出自持之心，而被家族视作为异类。在一群被扭曲了三观的架构家族中，她的正心正念，就无疑被定成邪魔。

    随后遭受到亲人的出卖，而被选入论经古刹，以供法师双修。然就在这时她的正心正念，没有被法师的经书所洗脑，就此她被关进三世洞中，囚禁将近十年。

    出来三世洞后，她先是以处子之身，报答禅生的痴情。而后又付出十分的痴情痴爱，来换取班州主所出的修炼资源。再有建议繁花王朝国君成立圣母之职，来唤醒民众的清明善心。

    这一切都昭示着她有一颗自持的心，正直的心，慈悲的心，向善的心。

    然到了今日，她看到那些心喜云洗空被刺的一个个欢喜面容，她才彻底得明白过来。

    她的家族出卖她是恶，灌顶将她囚禁是恶，禅生用痴情来禁锢她是恶，班州主的所作所为之根本就是恶，教化的民众，就是本性的恶大于善的本身。

    因此，这些西荒民众的堕落之心，教她不由自主地生出自毁的心来。

    不同于慈悲圣母的自死，选择转生重新开局。而她此刻想的却是彻头彻尾的干脆自毁，绝望之心蔓延向全身。

    明堂之中，蒙时见到水扇中的场景，就是幽幽一叹：“这就是和凡尘走得近的缘故，这也是和国运走得近的反噬。教自己心中生出不忍，教自己心中生出不舍，教自己心中升起绝望，教自己心中升起自堕。”

    如《无量太上玄玄经》中所讲，凡人向玄玄，中途是要经历很多种境界，这些境界也是恒定凡人，收束七情六欲的程度。

    如一个普通的凡人，本身就有七情六欲，再有红尘之厄所污染，要想修行到“天地不仁以万物为刍狗”得所思高度，就得将各种道种都走一遍。

    如有情道，将自己的情感辐射到万事万物的身上，而修行有情。如此才能彻心彻底地为万事万物，考虑它的将来和衍化。

    如“授人以鱼，不如授人以渔”般，将自己的所思所念，讲道与万事万物，将那些黑白相间的灵魂污浊之人，拉得向正途一些。

    叫其不要以“为你好”的人为，干涉万事万物的自然演化。而我等修行就是在这个“观”得过程之中，见到将来的灭绝，而修行有情。

    如痴情道，将自己的痴心寄托与万事万物，挖掘万事万物的所用，也就是叫我等修行，见其身上的玄玄。

    如自然生长，如繁衍造化，如轮回转生等等。见其之散发，见其之因果，见其之进阶，来明白万事万物的转折等等。

    红尘斋斋主批注：“‘挖掘’说的是，所见万事万物的‘形、神、意’，之后的自身所悟，而不是凡人的化学研究。”

    如此明白万物的痴情，万物的向生，而教自己明白“情”道。

    有了有情，或者痴情，就要向无情，或者忘情转化。

    也就是自身明白万事万物的有情、痴情，而明白自己不能干涉事情的走向，亦或者将干涉万事万物的走向等等推演出来。

    结局不管是好，还是不好，都最好不要干涉其之因果。

    在明白这些之后，就可以对万事万物所无情、所忘情。

    这就是有情、痴情向无情、忘情的转变。凡是“情”道类，向其它调换转变，大