此时云洗空对三论和三相宗的禅师大失所望，想着他们闭关隔绝尘世，却又管凡间的事情，而不空空。www.luhuage.com

    出山说是辨经真伪，却是胡乱地应付一下，或者干脆附和灌顶的抉择。而不是借此，地动之后灌顶和供养家族损失的大好良机，而进行持正、大智、大善的整顿，进行开智，教化民众大德之举。

    想及此，他心中升起莫名得悲凉，断断续续地将自己如何收养孤儿，如何教导，如何带领下山，一次又一次的分离，他在心中如何想得，全然说出。

    然，这时大方禅师和金沙禅师，却是想着可以收拢灌顶，而进行教导。以此来等到日后，灌顶不耐之时，他们自己就可以选择脱离，而形成五子劫难，以来嫁接对应。

    云洗空听后，更是悲凉再生，心道：“此刻两位禅师传音与我，一是试探真假，二是自身已向外道而走，却己身不知。所言已经计划施行劫难，其之所想，怕是已经与寻常灌顶无疑。”

    他有大智慧，且自幼熟读各种经书，从中来见空空。以往见得空门经书中，时时提到的涅槃重生。

    他此刻就萌生了想让西荒的空门，进行大涅槃，而后再进行重生的想法。如同阴极阳生，或者阳极阴生那样。

    但是他也深深地知道，若是让现在的西荒在“恶”中生“善”，首先就得在西荒的“大恶”之中有“小善”才行。

    如圣母所教化的民众，如有自持的人不屈服与灌顶。等等的得小善，渐渐地发展成大善，才能彻底得教西荒的“恶”中生出“大善”来。

    “然此刻唯有的四名圣母，三世、七宝、功德，三位圣母已经开始堕化，向家族权利。洁净圣母也斩断凡尘，而准备凝结道种。

    再有现在得各路灌顶，虽然分散，不过也是想要谋划日后奢靡，重归往日安逸，被三宗灌顶所把持。

    如此之下，那些身有所持的有灵、有慧之人，是必又是和往日一般被三宗所洗脑，而后进行欲望双修，或者被长久地被关着。

    如此这西荒若要在‘大恶’中生出‘善’来，恐怕是要再经历很长，很长，很长得一段时间，才能生出足够多得‘大善’，才能来由阴转阳。

    再有，若是想让西荒彻底涅槃，那么此刻我这个唯一得坚持，就成了很大的阻碍。原是我空门的三位自修，都应该是阻碍。

    但是方才我听得两位禅师，想做局而应劫，岂不是落如我当年之下成的下成？且我当年虽然想以收养孩童来应劫，但是这些都是孤儿。

    如此之下，我也是苦等百十年，而后才在意想不到之中，机缘巧合之下，来渡过劫难。

    而两位禅师，想用灌顶者来效仿，这行、神、意三者皆有不同，这如何能行？如此之行，岂不就是乱空？

    因此，这二人也就被划分出了阻碍西荒涅槃行列。还有一人，那就是慈悲圣母，她现在将身边的信众斩绝，就是要即将要凝结道种。

    如若成功，岂不是阻碍就成了我和她两个人？届时又是麻烦，不知道等到什么时候，才能逢到合适的时机。”

    想到此处，他忽然想起刚才韩素衣向信众交代的话语，“我类向空而行，虽然现在分开拾阶，但是日后定是在山顶相见。”

    念及此，云洗空心中的悲凉，忽然间云开雾散。他慈眉善目，且嘴角含笑地起身，向韩素衣而去，想对其颂一声“无量西荒菩提圣人”，想对她说一句“圣母慈悲”。

    然就在他走下台后，却有洗色、智善、智和三个僧人冲了出来，把他拦住。

    并大声地同说：“我等下山，很是后悔，恳请方丈，渡一渡！让我等回去禅院继续修行，从此再不贪恋红尘。”

    云洗空目不斜光，随意地一摆手中功德金莲，将三人荡开，平静地道，“无量西荒菩提圣人！你道不在我处，渡不得，他去吧。”话毕就继续前行。

    这时智善却是向前几步，再次拦住洗空禅师，大声地道：“主持向来慈悲，也是修了一二百年的禅师。常闻禅师去凡尘修行，以渡有缘人。怎么到了如今，反而渡起了有钱人?莫不是有了六境凡心，还是要打算改换门庭？”

    云洗空一挥袈裟，平静地道：“佛渡有缘人，佛渡有钱人，都是在渡回头是岸的人，在我眼中无二区别。而在你眼中，却将万事万物分出了有缘和有钱。

    你眼中只见钱而无缘，早已经舍去而不要，如今见得我本来高位，又想攀附。为何不反思当初，你三人坚决不踏进静安禅院门槛一步之事？”

    话毕，不再看他三人，继续向韩素衣而去。

    而石阶上的江城夫人，在见得洗色、智善、智和三个僧人，与云洗空相识后。

    霎时激起往日画面，心愤恨地想着：“我时时供奉佛陀，刻刻供养三宗，常年累月虔诚如素，更是经年如常地请经说法。为何救他们，而不救我？”

    想到此处，她神情顿时激动，而也因此，小腹开始