见得如此，他也只能在心中暗叹，“六根不净，欲望污浊！”继而念一句，“无量西荒菩提圣人！”

    然眼前的灾祸悲凉，只能赶紧救助，是而也就顾不得，去寻找责问那逃走的五十多人。www.yisiwx.com

    如此一路救助，待到他们和圣母一行人相逢的时候，才发现身后又少去二十七僧众。

    两行人分开两路，待到云洗空与新任王朝国君，派来的救助人员相见之时，他的身后就只剩下十二僧众了。

    这时西荒暂时平复，他决定带领沙弥回山，只是待到山下之时，身后的跟随，就只剩下了六人。

    待到云洗空回到静安禅院的门口时候，再瞧身后，就只见洗色、智善、智和三个人犹犹豫豫，一副想走又想留的表情。

    云洗空见此，口颂，“无量西荒菩提圣人！”而后不悲不喜地道，“凡人都有自己的缘法，沙弥也有自身的空空。

    初时我应劫不过，将你等带上山来养育，却不料正是因此，将你等如同圈笼，来听我所指。

    而今想来，才知往日是大错。你三人去留皆随心，就去吧。如今我五子劫已过，就要封山闭关去了。”

    他因为当年进阶到元基境，而无法感应到五子劫难，就陆陆续续地收养了一百多个孩童。

    也是他这三律宗的一脉，就时常会行走尘世进行苦修。所见到被丢弃的孩童，就将他抱了回来，在禅院中养育。

    他更是见得灌顶，多有仗势欺人的事情发生，就索性离了三律宗修行，在一座供养下院的静安禅院修行了起来。

    这也是为防止三律宗的灌顶，会将这些孩童带歪。但是他千防万防，没有防住空云海这个暗中窥视者。

    此人记恨当年与云洗空的过节，就在暗中使坏，顶着云洗空的名字一路败坏三律宗的气运，从西荒到北荒，百十余年。

    直至云洗空，看着禅院中的僧人，从婴孩长大到成人，而后再到老年死去。如此生生死死不知道多少个，就是无法让他感应到五子劫难。

    而就在他灰心之时，地动灾难来临，他带领全部僧众下山救灾。也因此次下山，让他经历五次与自己所收养的孩童离别之心。

    看着那些孩童，或是经不起美好诱惑，或是向往富贵，或是爱好美人，或是喜爱权利，或有贪婪忘却之心，将他抛弃，或有甘愿被惑，将他遗弃。

    如此经历五次纠结与不舍，从一百零八僧众，到如今的只剩三个沙弥，让他悟得养子之心，继子之心，童子之心，弟子之心和亲子之心的不同，之间有亲疏，之中有长情和心短。

    洗色、智善、智和三个人先时还面面相觑，什么渡劫不渡劫，他们也不理解，也不在乎。但是在听到主持说要封山的时候，这可就不能再留了。

    如往常他三人，就好联系云法师的随侍，来赚一些外快。

    再有这云法师也是听命与空云海，来间接败坏三律宗的气运，和污浊静安禅院的沙弥，好叫云洗空感应不到劫难。

    是而他们三个，也是被污浊的最厉害，时时想着赚外快，下山当几天东郭和尚，念经逍遥，快活几日。若是叫主持封了山，那岂不是如同坐牢一般，那还有之前的得意？

    想到此处，这三个沙弥就找了个出恭的由头，借机会遁走了，甚至连静安禅院的门槛，都没有再次跨过。

    云洗空站在禅院门前，听着风、看着落叶，等着那出恭的三人。他心中知道这三人，也是像前面的那些沙弥一样不回来了，但是他还是想站在门前等一等。

    如同他知道红尘分外污浊，还是想下山苦修一般。只为或有一星半点，遇到一个心有善者，能让他说出“苦海无涯回头是岸”来渡一渡。

    然一切皆是想像美好，现实残酷。就像洗色、智善、智和三个人，一直都没有回来的那样。他无数年之中苦走红尘，见到得皆是纯恶，而非恶中有善者。

    明堂中，蒙时看着三光水扇中的云洗空，孤零零地站在门前等着。他不由自主地感叹出声：“凡人常说，我活的如此困苦，为什么没有一个圣人过来救一救我？

    然，天地之间并非如此，而是玄玄、妙妙就充斥在天地的万事万物之间，高于圣人，大于道祖。即便如此，这又有什么用？

    凡人的灵魂，已经被七情六欲和红尘之厄所污浊。他（她）看不见，听不到，就算强迫其吞下道种，他（她）也会吐出来。又怎么能明白，玄玄早就在他（她）的眼前了呢？”

    如《无量太上玄玄经》中所言，凡修行者若要找心中所持，就得在日常生活中，反问自身。将智衍，或者道慧，或者恒正，或者纯真，分辨出来。

    而后延续所持着，或是三五日，或是经年累月。自身所持化成本能，就能开始塑造灵根。

    或是塑造智灵根，或是塑造慧灵根，或是塑造正灵根，或是塑造纯灵根，只要任意塑造成一条，就能将五行灵根，生为齐全。