而释迦摩尼没出家之前是一个王子，这样一个不食人间烟火的王子为什么会突然觉悟出要出家，并且还有了如此高深的智慧？

    

    “有这种事？”这些天出来的僧人都迟疑了，联系到释迦摩尼的经历，还真有这种可能性。

    

    “那必定是要有一个智慧更高的学者去教导释迦摩尼了，您看这不就对上了，释迦摩尼就是老子教导出来的，佛教就是道教的一个分支。”

    

    “但佛教的理念和道教不同啊？”

    

    “都四五百年过去了，自然会有不同之处的，更不要说老子还教导过孔子，这儒家的学问和道家有相关性吗？但孔子依旧是老子教出来的。”

    

    “我们再去找小说家的人，再编撰一套老子化胡，不对，是我们把这段历史比较写实的宣扬出来，以后我佛教的根基就在大汉，这样佛教就是自己人了。”

    

    有了本土人的加持，再加上老子化胡的故事，佛教的影响力更上一层楼，当徐凡发现这一切的时候，大汉境内已经有几十个郡县有佛教的寺庙了。

    

    想到历史上的三武一宗灭佛运动，为了防止佛教发展的和历史一样的狂野，徐凡就弄出宗教司，来专门管理大汉的宗教人士，还有历史的度牒制度也弄除了，在经济和土地各方面限制宗教的发展。

    

    而拜火教则靠着儒家的关系，这么多年过去了，儒家依旧是大汉的第一学派，教导小学的夫子绝大多数都是儒生，即便是到了中学也有一半，所以儒家在大汉的影响力是巨大的。而现在拜火教算是儒家速超越了一众教派，但却始终被佛教压一头。

    

    就在这个时候主教才看到了张牧一群老乡，他最开始有点愕然，但很快就恢复过来。

    

    张牧笑着问道：“看来拜火教在大汉传播的不差，这么庞大的寺庙在匈奴可看不到。”

    

    主教道：“你们怎么来大汉了？”

    

    张牧道：“自然是来参加全球大同会议，要知道大同之治可是来自礼记当中的内容，而礼记可是我儒家的经典。”

    

    而后张牧迟疑道：“拜火教经典怎么变了这么多？”

    

    主教无奈道：“这一切都是为了传教，最开始是佛门不讲规矩，大家传教归传教，他们居然找小说家编故事来吸引信徒，还弄了一个老子化胡的故事，说什么他佛教的源头是道家，是老子。我们为了和佛教竞争，也只能编故事，好让拜火教能融入大汉。”

    

    “那些小说家好贪婪，一点都没有读书人的风骨，找他们编个故事，最低也要上万钱以上，精彩的故事更是卖到十几万钱。”

    

    主教一脸心疼，像这种额外的开支朝廷是不会报销的，只能用他自己的俸禄去购买，虽然他有百万年薪，但也架不住动不动用十几万钱去买个故事。

    

    张牧听完囧囧有神，只能说真不愧是大汉了，连传教这样神圣的事情都变得庸俗化了，居然还要花钱去请人编故事，一下就觉得拜火教的格位下降了好多。

    

    “所以主教你就抄袭了佛教的六道轮回的故事。”

    

    说到这里主教怒发冲冠道：“这是佛教抄我们拜火教的，灵魂不朽与轮回最开始都是我们拜火教提出来的，这在匈奴的典籍上都能查得到的，那些该死的佛教徒抄了我们的灵魂不朽和轮回，改头换面说什么六道轮回。”

    

    为了确定灵魂不朽和轮回概念归属于哪个宗教，拜火教和佛教论战了三次，结果全部都是拜火教大败而归。

    

    更让拜火教主教练气愤的那些秃驴在他们的概念上创新，本来拜火教的轮回是善者上天堂，恶者下地狱，结果佛教创新的弄出了六道轮回的概念，比败火教的更加完善了。还把他们的天堂概念化为西方极乐世界，这些秃驴抄袭也就算了，还一点也不尊重他们拜火教的原创理念，这也就是在大汉，要是在匈奴国，主教高低要掀起一场神战，用战刀给这些秃驴讲讲道理。

    

    这点连张牧都不知道，他第一次听到轮回的概念还是佛家的六道轮回，所以他就以为人灵魂不朽和轮回这个概念是佛门提出来。

    

    但实际上这是一笔糊涂账，拜火教是由原始的宗教演化出来的，而后在公元前6世纪，由先知琐罗亚斯德教整理了拜火教的教义，这才成为了一个比较正式的宗教，这其中拜火教提出了很多后世宗教当中的概念，善恶的二元对立，创世神的概念。导人向善的理念，救世主与末日审判的概念，灵魂不朽和轮回的概念。

    

    后世闻名的三大宗教都在一定程度上吸收了这些概念，