就慢慢的被抚平了。

    虽然在桓帝灵帝时期，并州丢了一大半，大汉也被鲜卑打得和三孙子一样。

    但无论是当初的朝臣，还是后期的袁本初，曹孟德都十分默契的忘记了这个事实。

    因为相比较于仇恨，小冰河时期和长久战乱带来的人口短缺需要大量的人口填充，而北疆的异族就是最好的来源。

    当然，如果仅仅是将他们迁徙进来，那么这仍然不够。

    你把你家里的房间让出来了两三间给了外人，然后让他帮你干活作为房租，这件事情本身是没有问题的。

    但如果外人越来越多了，那么这个主客之间是不是就容易出现问题。

    可如何解决这个问题？

    很简单，两个前提。

    第一，主人永远要比客人更加的强大。

    第二，让客人也变成你的人，成为你的一家人，成为你的晚辈。

    这样，这个家还是你的家，而你的力量也就理所当然的变得更大了。

    可保证第一点对于当时的大汉来说，并不算是多么的困难，虽然并州收不回来，但是打他们，还是没问题的。

    可第二点就面对着问题，也就是汉末儒学如何演变成为了魏晋玄风了。

    想要覆灭一个种族，要么将他们的人口覆灭，要么将他们的思想覆灭。

    前者看似容易，但是却很容易出现漏网之鱼，这一点大汉打空了许多次自己的国力也没有成功就已经成功的证明了这一点。

    那么当地一条路走不通的时候，第二条路就理所应当的成为了必要的选项。

    在异族人中，无论是羌胡，鲜卑，乌桓，匈奴，亦或者是后期的碣族还是其他的什么种族。

    他们并没有自己的文化传承，也没有自己的文字，所以只需要将大汉的文化，输入到异族人那里就足够了。

    可这个时候第二个问题出现了。

    你把大汉的忠君思想输入过去没问题，那....他们忠得是哪个君？

    是曹孟德这个君，还是刘协这个君？

    换而言之，南匈奴的前车之间就在这里摆着，他们在数百年的时间里对大汉皇室忠心耿耿。

    曹孟德也好，亦或者是其他人也好，他们是疯了么要再次造就一个又一个的南匈奴，这是要光复汉室了？

    另外，这个思想一致持续下去，曹孟德也好，其他的诸多诸侯也好，他们都要面临另一个最为激动的问题。

    这对汉室忠心耿耿之人越来越多了，动辄就是大汉皇室乃是天授，还有世祖光武帝的例子就在那里摆着。

    你这怎么看都很危险啊。

    不管是想要摆脱这种君权神授，还是要解决民间的思想，将天授之这个问题去解决掉，都是当时哪个掌权之人必须要做的事情。

    而做这个事情的人就是那个被黑得奇惨无比的何晏。

    当然，他嗑药是真的，他没啥本事还坏了曹爽的大事儿也是真的，但是他一手掀动了儒学改变的进程也是真的。

    魏晋玄风，说到底就是四个大字，以儒释道！

    什么叫做以儒释道，你可以说是用儒家的思想去解释道家的学问，将二者融合。

    但，你同样可以用另外的一种办法去解释。

    那就是用道家特有的天道，去解释儒家的仁。

    将，君权神授的根本，换成天道使然，这发生的一切都是因为天道，而不是因为神授。

    当然，魏晋玄风的发展经历了许多次的变化，也经历了一次次的改变，最后变成了后世之人都特别恶心的方向。

    但是，你要知道为什么会出现这个东西。

    他最开始出现并且快速繁衍的原因只有两个。

    其一，刘表进入荆州之后，为了加强荆州的统治，并且改变荆州的巫蛊之风，开始在荆州大兴教化之事。

    和前面说的理由一样，他所实行的教化并不是正统的儒学，而是他们自己捣鼓出来的玄学。

    也就是所谓的玄学1.0版本。

    在这个版本里面，玄学是一个十分正常的，他的目的是要追求天地之间的道理。

    比如，你生病了，巫医说你这是得罪了神灵，他得给你跳一段。

    玄学告诉你，你病了因为你哪里哪里出现了问题，而解决这个问题，你得如何如何做，吃什么什么药。

    在这个阶段，玄学尚未彻底找到自己的政治作用，但已经颇具成效。

    第二，用玄学去改变现有的儒学，一是改变君权神授，第二是要让儒学回归正宗。

    最开始的时候就说过了，儒家有先天不足。

    他没有办法去解释自己的仁是依托于什么，为什么天下人要实行仁政。

    你去实行仁政最后造成了天下大治这是你的结果，不是你的原因。

    儒家