现在得志的所谓文坛领袖，自然是要对贾琏喊打喊杀的。但是很多不得志的文人呢，一看，哎哟，这个是新玩意，可以搞！

    

    然后为了点曝光度，主动跳出来跟得志者对线。你说贾琏该死就该死，还要官府干啥？还要朝廷干啥？

    

    总之事情闹的很大，贾琏的学堂还在筹备状态，从金陵到京师的运河沿线，先吵翻天了。

    

    其他交通不便的地方呢，吵起来要晚一点，比如湖广，自然是从两江沿着长江赶过去。

    

    像山西、陕西这些省份，学术界没啥影响力，当然也会吵，动静不大。

    

    京城的报纸上，贾琏以《民生报》为阵地，开始跟一些文人对线。

    

    贾大人这一次可谓行不改名坐不改姓，不用小号了，直接上真名。

    

    【什么儒门叛徒，明明是后来人曲解了圣人的意思，请问贾氏实学的主张，是否合理合法？倒是某些人，曲解圣人关于礼的理解，搞出所谓垂拱而治，奔着虚君而去，这才是大逆不道，该杀！】

    

    【格物致知的正确含义，尽在实学，通过观察实验，找到事物的原理，何错之有？】

    

    【六经注我，我注六经。呵呵！圣人之言被后人歪曲的还少么？西汉杨朱之学，就是典范。东汉还有阅阀，垄断学问。对别人喊打喊杀的结果，就是被外来的和尚杀的溃不成军。二程朱陆，重振儒学，后人却不争气，就出了个王阳明。做学问的不能与时俱进，迟早被淘汰，不是被贾某淘汰，就是没新的外来和尚淘汰。醒醒吧，天下人！世界很大，学问很多，要兼修并蓄，博采百家之长，常出常新。】

    

    【问题我提出的，谁能给出正确答案，解释不清楚就要喊打喊杀，请问贾某犯了哪条法律？今天做学问不如别人就诬告的人都是法盲，诬告是要反坐的，现在别看你跳的欢，小心将来拉清单！】

    

    总而言之，贾琏是绝对不承认【儒门叛徒】这个外号的，不但不承认，反而倒打一耙。

    

    贾琏的目的非常明确，通过辩论，先把名声打出去。接受不接受的，先放一边。

    

    关键有个问题很要命，就是理科的内容，对就是对，错就是错，懂就是懂，不懂就是不懂。

    

    完全不存在模糊的边界！

    

    同样一篇文章，有人叫好，有人臭骂。但是一千克的水，你总不能说他是半斤吧？

    

    还有一个关键点，贾琏搞有奖征答出的题目，全是摸得到看得着的，身边随时可见的事情。

    

    这个在民间的反响就很好，好些普通人家的孩子，拿着报纸剪下来，回答问题就算不对，只要沾边了，也有机会中奖的嘛。

    

    所以，别看文化圈的人叫喊的嗓门很大，在市井之间，真的没啥影响，报纸都卖不出去几份。

    

    反过来呢，贾琏不是在宣传造反的言论，官方也无法给贾琏定罪。民间一些读书人，智商不差的，都能看出来，贾琏说的东西是真的有道理，是说得通的。比如水的三种形态，这就是确实存在的。那么，贾琏关于三种形态的温度说，就是能站得住脚的。

    

    结冰的水为零度，沸腾的水为一百度，没毛病。

    

    还有就是各种实验，两个重量不同的球，居然同时落地。这个就很震撼！