虚和松问童，两人俱是重伤昏迷，必须尽快医治，而如今能救他们的人只有柴束薪。

    他们究竟去哪儿了？乌孽强行压下心中的不安，灵枢子不会死了吧？

    然而另一个可能性无疑更恐怖，她活得长久，什么都瞒不过一双洞察九百多年的眼睛—假如死的那个是木葛生，后果更不堪设想。

    不能再耽搁下去了，乌孽被雨水淋得湿透，她迅速思考对方可能去的地方—木府？柴府？乌宅？关山月？邺水朱华？

    都不对，敌军已经进城，贸然闯入只是找死，何况城中几乎早已搬空，进城并不能补充物资，甚至连药材也找不到。那他们能去哪儿？不能进城，难道是去了城郊军营？

    不，不对，军营无疑是重点攻陷地，回去等于自投罗网。那么只剩下一个可能。

    乌孽骂了一声：“这么大的雨，那么长的路，可千万别死在路上。”

    她被雨水浇得湿透，匆匆抹了把脸，足尖点地，飞奔而去，两缕残魂尾随疾行。

    她早该想到，柴束薪他们二人会去的地方只有一个—白水寺，银杏书斋。

    果然不出乌孽所料，山路上全是血，越走她越不安—这血迹远非一个人的出血量可比，附近显然发生过一场激战。

    等她终于到达白水寺门口，一脚踹开大门，瞳孔骤然紧缩。

    尸横遍地，断壁残垣。到处都是血，红色铺天盖地，禅房外、水井旁、青石路面上躺满僧人尸体，有的被一击毙命，有的被分尸肢解，一名僧人被挂在房檐下，身贯数刀，死不瞑目。

    传承百年的古钟被砸碎在地，剩下半边豁口，被雨水打得落下台阶，几个黑乎乎的东西滚了出来—是被剥了皮的人头。

    暴雨泼天盖地，血水汇聚成沟渠，蜿蜒四溢。

    无间地狱，不过如此。

    连抬担架的鬼魂都被吓得冒出青烟，他们是新丧鬼，在战火中稀里糊涂就死了，压根儿没见过如此的惨剧。

    乌孽站在门外。她是酆都太岁大爷，对生死早已司空见惯，但她看着寺中景象，许久没有挪步。

    “咱家真是在酆都待得太久了。”她隐隐约约地想。来来往往俱是魂魄，她竟然都快忘了尸体是什么样。

    人死了，尸身会冷，比雨水还凉。至少酆都还有忘川水，有青莲灯，有鬼集百戏，什么时候开始，人间居然变得比酆都更像幽冥地底？

    乌孽感到无法言说的疲惫，一股炎凉由心而生。她真的老了。

    乌孽走进银杏书斋，在香堂里找到了柴束薪，房间中到处都是血，不过，不是木葛生的—一副血肉模糊的骨架坐在蒲团上，双手合十，结跏趺坐，是圆寂的坐式，尸身前用血写着八个字—死得其所，叶落归根。

    乌孽认得这字迹，出自白水寺住持。她也认得这死法—剥皮活剐。

    不知过了多久，柴束薪开口，声音嘶哑：“修行有素之人，端坐安然而命终，谓之坐化。”

    “不弃故土，从容赴死。”乌孽沉默片刻，道，“功德圆满，可入天道轮回。”

    “……好。”柴束薪缓缓点头，“那么请您来看看，他入的是哪一轮回？”

    他方才背对着香堂门，满室血色缭乱，乌孽居然没发现他怀里还抱着一个人—正是木葛生。不过，也就脸还能认出来，与其说他抱的是尸体，不如说他抱的是一摊颤巍的血肉。

    柴束薪压根儿没问这人还能不能救，他直接问的是木葛生去了哪一轮回。

    乌孽咬了咬牙，狠下心道：“你是灵枢子，诸子的规矩，你应该明白，天算子死后魂飞魄散，不入轮回。”

    “我知道。”柴束薪的嗓音像从心血中呕出来的，“……但他于我而言，不仅仅是天算子。”声音迅速淹没在暴雨中。

    乌孽听得心惊肉跳，她身后两个重伤的还等着抢救，当务之急必须把对方稳住—“要不这样，咱家现在带你去酆都一趟，说不定天算—呸，木家小子的魂魄还没消散，你们还能赶上再见一面—”

    然而还没等她说完，柴束薪却打断她：“大爷。”

    “咱家在，咱家听着呢。”

    “当初他从酆都归来，对我们说他在昏迷的七天里做了一个梦，梦中纸钱如雪，他听到了祭歌声。”

    乌孽一愣。

    “诸子七家的祭歌源自上古，其中最古老的两首分别为《司命》与《礼魂》。《礼魂》传于阴阳家，可安抚亡灵，《司命》传于药家，可延续生魂。此一生一死，诸子七家从此掌控阴阳万事。”

    乌孽当然知道这些，并且远不止于此，《礼魂》就是历代无常子成为敲梆人后统率阴兵时所唱的祭歌，也是阴阳家最大的撒手锏之一。后来的将军傩舞乐亦有旋律取自其中。

    阴阳家掌死，药家掌生，药家之所以有起死人肉白骨之能，除了倾世医术，《司命》甚至可强行唤回亡魂，起死回生。魂兮归来。

    乌孽难以