秦朝。

    嬴政淡淡道：“这就是国力比不上他人的后果。子孙后代想要去学他人之语言文字都要看人的脸色，求着他们！”

    这群不争气的东西！简直枉费了他费好大功夫统一文字、统一官话的心！

    不过……嬴政的脸色转为深沉：日后，是他们求着来学华夏语言还是华夏人去学英语，这还是说不定的事情呢！

    ……

    【除此之外，在清末民国的时候，西方的教会也在国内开了很多教会学校，清末变制时，朝廷让各省的官学也都跟进，试图直接转变为另一套学校系统。】

    清末，省府书院内。

    两位夫子正在一边收拾书籍一边聊天，脸色平静里带着一点惆怅。

    “听说了没？咱们这书院要被改为大学堂了，说是要仿照新式学校。”

    “听说了，不止是咱们，府学和州学都要改为中学堂，然后各处的县学和社学，都要改为小学堂。”说话的夫子停了一下，然后又道，“而且，不再只授经学，要和新式学堂一样分为不同的科目。”

    另一位夫子也顿了一下，脸上浮现起似笑非笑的凄惶笑容：“怎会如此？这些可都是老祖宗留下来的，说不要就不要了？”

    “谁知道呢，不过肯定也不是完全不授，只是只作为一个科目来讲。”

    “哎，世风日下，世风日下咯！”

    在老夫子不理解的眼神里，画面一变。

    人们纷纷剪去了辫子，变成了短发，就连女子也是如此，旗袍马褂变成了洋装西服，街上的马车逐渐变成了人力车和小汽车。

    老旧的东西在慢慢的消失。

    这里面包括了不好的，但也包括了好的，与此同时，却又有了新的“不好”正在壮大。

    【华夏的整个教育体系，迅速的进入到“科学”时代。】

    【但是！】

    【这样仓促的毫无准备的与过去割裂，带来的不仅有焕然一新，还有极为沉重的痛苦。】

    【不管UP主之前说了经学里有很多的糟粕制衡了华夏的发展，但必须要承认的是，那些传承几千年几百年的经学是塑造华夏人精神世界的根基和筋骨。当它这么仓促的被迫退出历史舞台，却又一下子找不到新的东西来替代它的时候，就会演变成一片混乱。】

    【人们茫然四顾，忽然发

    现不知道自己是谁，也不知道自己该往哪儿去。】

    ……

    经学亡了！

    无数儒生和士人痛哭出声，只觉得天都要塌下来了。

    他们中的很大一部分只是因为科举而接触了各种文史典籍，若是说他学得有多好，那肯定是夸张。

    但此时，却忽然觉得心中空落落的。

    即使是没怎么接受过教育的普通老百姓，也都心中凄惶。

    恰恰就如仙画说的，茫然四顾，不知道自己是谁，不知道要往哪里去。

    要知道，即使是目不识丁的老翁老妪，也都能知道“人之初，性本善”

    ，也都知道忠孝仁义。

    这是浸润在每一个华夏人骨子里的东西。

    如果要完全抛却，不亚于剜去血肉，打碎脊梁。

    有人惶惶问：“那以后就不教这些了？”

    “教，”旁人回答他，“只是不只教这个了。就作为一个科目。”

    又解释了一下科目的意思。

    那人放下心来：“教就好，我还以为完全不教了呢。”

    明朝。

    王阳明可没有那么乐观。

    他回头看，透过窗户看到自己书房里那一架架的经书，悠然长叹：

    “科举废，经学亡啊！”

    他早就看出，后世的教育本质应该是更注重在“实用”之上。

    但经学，恰恰就是不实用的。

    它教的，是为人的道理，是人的品格。

    而不是实用。

    没有了科举，经学是很难再走下去的。

    “但，人是需要有思想的。”王阳明皱眉，“没有思想的人，和野兽又有什么区别呢？”

    所以即使是仙画，也点出了经学不再之后的混乱局面。

    只是，

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    王阳明陷入到沉思，一种什么样的思想才能兼顾经学的精髓与科学？

    秦朝。

    即使是已经不再学儒，改为了法家的李斯，也不免心有戚戚焉。

    法家，也是包括在了经学里的。

    而天下的儒生们，尤其是鲁儒，早就开始破口大骂，或者恸哭：

    “礼乐崩坏！礼乐崩坏！天之将亡也！”

    西汉。