第47章 一语惹祸入劫中。24.02.04 第(2/4)分页
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爷子了。”
谢易殊:#冥想一下玉鼎流霞章完成一下每日打卡
谢易殊:#等到晚上去老爷子家里过夜
谢来到老头家,这老头家里又有两个老头,一个瘦矮,一个头大有瘤,家里头供奉不是三清,不是天地,而是单独一个‘天’字,供桌上摆着一枚羊脂玉净瓶,晶莹剔透,透着莫大法力。
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谢易殊:“聊了半天说是借宿,还不曾问老爷子你的名字。小子谢易殊,今天多有打扰。”
老头摇了摇蒲扇道:“我叫岁天星,字生福,这两位是我的老兄弟,这个瘦矮的叫商少师,字生禄,那个脑袋上长瘤的,叫南长生,字生寿。”
谢易殊:(福禄寿?)
谢易殊:#露出惊讶的神色“三位老爷子可是福禄寿那三位?”
老头岁天星点了点头道:“老朽三个虽是福禄寿,却也不必过于畏惧。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗,只是我们的道不及他多矣!他得之甚易,就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。镇元子乃是昔时伏羲娲皇造就人神之时,余下一块没有被阴阳二气侵染的一块儿‘纯土’。这纯土便是演化众生的根本之‘元’,是‘元气’,是‘胞中’,是未被精胞融入的‘卵胞’,是道之根的‘玄牝’。福禄寿不过是‘元气’的衍生,‘元气’是一切神仙的根本,一切神仙的表现形式无非就是福、禄、寿三种形式。没有‘元气’,福禄寿无从谈起,不过是死肉一堆!”
谢易殊:“自从到了这片地方以后,常常听闻他人提起那位地仙之祖。想来确实是登峰造极的,那三位老爷子在此是为了?”
老头岁天星一拍手道:“我们老兄弟三个这在此,就是为了那观中人参果,也就是那‘万寿草还丹’,这万寿草还丹有补元气的作用,我们老兄弟三个需得如此宝药才能续得性命根本。”
谢易殊:“我刚刚去观中,那两位童子说现在的人参果都被收集起来了。等待明日玄奘法师所食”
老头南长生手握拐杖道:“这天地好比一座育化之所,天上的蟠桃就是象征天地的乳房、乳汁,补生机;人参果,就是天地之胎。五庄观以鸡卵为形,实则其中人参果树孕育的却是人胎,这人参果本应叫做‘人身果’。动物们分娩后,把胎盘、脐带、甚至死胎再吃回去,是为了补‘元气’;女人产下死胎再吃回去,也是为了补‘元气’,以利于下一胎能够顺利成胎。我等人神想要吞食人参果,便是同一般道理。天地流转一千年便是人怀胎一月,一万年方能见这人参果怀胎十月、瓜熟蒂落,药性最是殊胜。那玄奘法师什么境界,又是什么福分,也配吃这般宝药?!”
商少师老眸发亮:“此事我们三人未曾知晓还好,如今既然知晓这般事来,定要夺那玄奘法师的宝药,便是叫他吃了也得丢进丹炉活炼出元气来!”
这一遭,正是‘三老隐居,龙蛇之变谋造化,一语惹劫,凭空生出是非来’!
谢易殊:“这.....怕是要与原始观主作对?”
老头南长生冷笑一声道:“为了补全造化,重回人神巅峰,和那不知所谓的观主原始又如何?”
——《周线》——
周来到佛寺之中,佛寺中一座八角实心砖塔,高十三层,下有浮雕佛像,上有宝珠相轮,原本是檐角悬风铃,檐间置铜镜。
金色佛像高大庄严,脚踏一只凶悍黑色毒蝎石刻,蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征,常用于降伏守护、破除障碍等意,也象征着百般诱惑、夫妻美事等魔障。
周福生:#看看周围是否就这一个宝塔
佛寺之中,除去佛塔,便是一座明王殿,殿中晦暗不清,看不清里面是什么状况。
周福生:#看看佛塔是否有门
这佛塔实心的,会有门吗?
周福生:#看看大殿内
周靠近大殿,只见这座明王殿中,熟媚女菩萨背着一柄三股钢叉,鼻中喷火,口中吐烟,怀中抱着高大明王,熟媚女菩萨右手握持金刚杵,左手捧胸,将心头甘露布施给明王。
墙上壁画中,画的一条狗是向佛布施粪便,犹能证就佛果的故事。以示钝根念佛,亦能了脱。良以净土一门,三根普度,利钝兼收。不怕根愚钝,只怕不肯修。但肯执持名号,老实念佛,则下愚可得上智,凡夫因此了脱。
周福生:(就这些?)
周福生:(这啥地方?)
(你去的是门后镇的佛寺啊,你忘了?)
周福生:(不是)
周福生:(我知道)
周福生:(外面跟地狱似的结果这里就这!)
周福生:#用刀点火看看周围
周看到周围壁画上画着‘在净土法会中,周利盘陀伽尊者表:钝根念佛,亦能了脱。良以净土一门,三根普度,利钝