样。

    可实际上萨图恩教的成员吸纳很注重选择，基本是每个家庭的成年男性，不再和过去一样，以家庭为单位全数吸纳，而教内信众也并没有强制性的义务。

    所以，萨图恩教的真正教徒成员并不算是很多，大多是以亚历山大农场为辐射中心向外扩散的本地人。

    综上所述，加文大概率可能真的只是想改革一个‘教派’而已，他选了自己家族一直信仰的萨图恩教，哪怕自己并不信仰任何神明，却愿意为这个快要断绝传承的教派出一份力，让它长长久久的延续下去。

    而在加文去世前的几年，情况变得不一样了。

    艾米瑞达被人称呼为侍神女巫整整差不多半个世纪，除了根本没有信仰的加文外，她、她的儿子、农场中的萨图恩教徒，是真的把她当做‘有神力’的祭祀巫女的。

    他们一小半是被加文洗脑，倒是一大半是被自己洗脑了。

    加文年老之际得了老年痴呆，伴随着的还有中风，艾米瑞达想用神力救自己的丈夫，但显然不可能成功。然后她就疯魔了。

    大概是加文撰写整合萨图恩教义的过程艾米瑞达也曾经参与过，她在疯魔之后，自动完善了增加提升自己神力的方式，认为她没法救加文是因为神力不够。

    参考神话故事，刚开始她觉得需要增加信仰，可忠诚的信徒并不能快速培养出来，不然加文努力了一辈子，也不会只给萨图恩教招揽了这么点信徒。

    而在罗马神话体系中，那些神明的信仰增多来自于‘势力扩张’，而势力扩张的方式，是生育。

    铤而走险的艾米瑞达以祭祀女巫的身份向信徒下达了命令，她需要‘生育’，信徒们的生育。

    然后开始就有来巴尔的摩旅行的女性或者是来这里工作的单身女性失踪，她们都是被艾米瑞达或者是信徒抓回来充当‘神子’生母的女人。

    这些女人全都被抓住关在了改造好的农场仓库内，有人专门看管着。而神子不可能平白出现，自然是信徒们辛苦勤恳的耕耘才得来了收获。

    可没等艾米瑞达得到神子增加神力，老加文死了。

    然后女巫就疯得更彻底了。

    她认为得到神子的方式就是吃了他们，而不再是最初的养大他们让他们成为神明的忠实信徒。‘食子’在罗马和希腊神话体系中并不罕见，在艾米瑞达看来，吃掉神子也是得到神力的方式。

    萨图恩教徒真的所有人都被洗脑了吗？真的就信仰信的毫无智商？没人知道，但显然他们对免费品尝美好的女人是完全没有拒绝的。

    艾米瑞达的食用计划曾经遭受过反对，但她坚决的坚持之后，不知出于什么考量，再也没人反对过。

    她吃的也不仅仅只有四个受害人，只是其他受害人的残骸已经被丢进了搅碎机中。农场里为了给饲养的牲畜补充钙物质，会收购一些杂鱼打碎成骨粉搅入饲料中。

    至于水库树林中埋葬的四位受害人，他们实际上，是本杰明·基普林的亲骨肉。

    他即使被自己的母亲洗脑成了一个言听计从的工具，却终究对待自己的骨肉有那么一点点的不同。他替他们收敛尸骨，替他们进行了祈福祭祀，他认为他的‘神子’在完成使命后，被神明接走了。

    自我完善信仰的教义和因果，似乎是他们母子共同掌握的技能。

    整个案件的真相以及背后的隐情终于大白天下。

    “你是怎么突破他的心防的？”高登问刚讲完前因后果整个人还陷在一些癫狂情绪中的威尔。

    威尔定了定神，抽回了自己的情绪，在汉尼拔的安抚下平静下来：“我捕捉到了他一晃而过的愧疚。对于他的孩子们，即使自我安慰甚至是心理暗示自己，他们被神明带回去了，但他并不是真正的幻想症患者，他内心深处还是有那么一丝丝清明的，他的孩子被母亲吃了，这个事实镌刻在他的心灵深处，变成了一触即溃的突破口。”

    众人听了，也只能无声感叹。

    可怜人必有可恨处，可恨人也有可怜处。

    人，从来不是几个词语、几句话就能概括的模板，他们的复杂一直都是最深奥的课题。

    根据威尔从本杰明口中问出的教徒名单配合着BAU众人从其他渠道查出来的名单，FBI联合本地警局破获了一宗邪教大案。

    涉案人员高达五十四名，又因为涉及到宗教和人口非法囚禁等方面，整个案子经办处理过程经历了整整十个月，保密是不可能保密的，后续被媒体连续曝光、占据头条，沸沸扬扬许久才渐渐平息下去。

    BAU也因此替FBI赚足了脸面，平日里行事方便许多，待遇也提高了不少。

    但这些对BAU众人来说并没有什么太大改变，他们依旧奋斗在追捕各类连环杀手、变态等难缠犯罪分子的第一线。

    当然这些都是后话，对于瑞德和诺曼这对情侣来说，能够一起蹭BAU的专属飞机回到匡提科，就是