彻尾的暴君——他破坏了秦律，这是秦国灭亡的导火线。】

    第48章 第 48 章

    【喊出反秦第一声的是陈胜和吴广。秦二世元年, 陈胜和吴广等900余人被押送到渔阳戍边，到达蓟县大泽乡时，连天暴雨, 不能前行。而当时秦律规定不能如约到达的人都要被处死, 于是在走投无路的情况下，陈胜和吴广杀掉了押送的官兵, 喊出了那句响彻古今的‘王侯将相, 宁有种乎？’。起义军攻克大泽乡, 在陈县建立政权。至此各地纷纷效仿。】

    “不可能！”李斯对律令最为熟悉，脱口道：“《徭律》中规定迟到三五天, 由文书责骂教导两句；迟到十天, 罚一个盾牌钱，迟到半个月罚一副盔甲钱, 如果没有去戍边罚两副盔甲钱就算了。许多富户都是干脆不去戍边，直接缴纳钱财布匹。而遇到大雨，无法行走, 则免除责罚。”

    “丞相可知一副甲胄的钱对于黔首而言也并非小数目，1344个钱！”淳于越来秦国时见过戍边黔首的惨状, 押送官兵残暴，对黔首非打即骂；戍边艰苦, 一年下来十有八九有去无回, 回去的也是体无完肤。

    蒙恬在军中, 对戍边甲胄之事最为熟悉, 算了算, 惊叹道：“一副甲胄的钱相当于一个公士一年的收入！”一个公士按例一年有50石粮食。他一直觉得这种处罚太重了, 来戍边的都是穷苦人，怎么可能拿得出那么多钱。可秦律就是这样规定的, 连陛下都遵循秦律，他也无计可施。

    扶苏叹息道：“丰收之年，30钱能买一石米，一石米能供一户三口之家食用一个月。”他悄然瞥了两眼嬴政的神色，只见嬴政凝神看着天幕，薄唇紧抿。扶苏不知道自己的心愿能不能实现：修缮秦律，废除肉刑，减轻责罚。

    【按照嬴政时代的秦律，陈胜他们当然罪不至死，也不会有责罚。但是胡亥改了秦律。赵高说‘只有除掉了先帝提拔的人，重用忠心新帝的人，新帝才能高枕无忧’。李斯为表忠心，赶紧上书《行督责书》‘收税越多，官员越贤明’公然鼓励官吏欺压搜刮百姓！】

    【胡亥严重破坏了秦律，更要命的是他不是将秦律修正到一条光明之路来，而是一条道走到黑。】

    【于是，更改律令后的秦国‘法令诛罚日益深刻，群臣人人自危……赋敛愈重，戍徭无已。’从朝堂到民间，整个国家再也无力承受君王的暴政。再经过三年混战，当时的华夏简直是人间炼狱，百姓穷困不堪。刘邦登基的时候，都凑不出4匹颜色一样的马。皇帝都这样，何况百姓？】

    “4匹同色马都没有吗？”嬴政很难想象皇帝缺衣断食的场景。他一出生就是王室贵胄，尽管年幼之时在赵国受尽赵人脸色，整日担惊受怕，生怕被赵人秘密杀害，阻拦回秦，不过有赖于外祖一家的庇佑，虽然不是锦衣玉食，但也衣食无忧。

    【华夏人一直是坚韧的，只要还有一口气再，都不会反抗。这些可爱的人，只要有一口吃食，都会拼死孝忠君王。君王的锦衣华服，权势滔天是由万千百姓供奉的！百姓为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。】

    【秦国强大有赖于商鞅变法，变法让秦国成为战国时代最强盛的国家，但统一华夏后的秦国千疮百孔，需要休养生息。如果继续按照法家的精神执政，那么秦国这匹脱缰的野马一定会滚落悬崖，摔得粉身碎骨。】

    【秦国盛极至衰是源于嬴政穷兵黩武，大兴土木，不惜民力。尽管穷兵黩武、大兴土木有维护稳定的必然性，可确实耗尽了国家的生命力。民力确实取之不尽用之不竭，但需要统治者珍惜百姓，百姓富足自然会拥护君主，自然会保家卫国。如果过度疲民，那民力就会从根源上衰竭。这时就不能阻止天下英雄俱反了。】

    【秦国灭亡导火索则是胡亥更改律令，为非作歹，放纵享乐。完全是‘我死之后哪管洪水滔天’的样子。秦法严苛吗？对于两千年后的世人来说，秦法‘虽严且公，虽苛且正’，方方面面规定得非常详细，也就是说秦律之下的人被管束得非常严重。比如对私自搬动田间的界碑这种小事都有明确规定。诉讼、偷盗、斗殴、凶杀、拐卖孩子、乱丢垃圾、不可抗力、具体事件量刑等等方面细无巨细。同样秦律严苛，肉刑、耻辱刑非常多，动不动就斩、连坐，比如‘道路弃灰者，斩’。当时的秦律严苛是对于散漫惯了的山东六国而言，对于两千年后的人而言确实一大进步。只能说秦律是否严苛仁者见仁智者见智。】

    【但是秦律暴露了一个重要的特点：不惜民力！如果犯一点小错就要被斩杀，断腿断手，那如果后来这人有了改正之心有该如何？所以秦律确实应该修正，给犯错的人一个改正的机会，刑罚不一定要折磨身体，不一定要用肉刑来表明执法的严谨公正。】

    “珍惜民力？”这时嬴政思索过但一直找不到方向的问题。这分明就是儒家‘民贵君轻’的思想，他若是偏向儒家，朝堂上的法家便立刻跳出来谏言，久而久之他也不再深究了。

    李斯脸色煞白，这分明是批判商君变