导言

    我自己的作品题目居然是《潮神》，作为现代人，乍一看起来像是神话小说，其实不然，下面副标题《全景伍子胥》，就已经一目了然了，就是写伍子胥的一生。为什么作品单单取《潮神》呢？因为伍子胥是春秋末期的著名历史人物。由于他对吴国的忠诚，屡次直谏吴王夫差，被夫差赐属镂剑自尽而亡，并把他的尸身用皮革包裹扔进闾江，浮于钱塘江之上不沉，反而随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。当地百姓认为这是伍子胥在显灵，所以怀着崇敬的心情把他尊为“潮神”，有的尊为“涛神”，还有的尊为“波神”。每年夏历五月五日端阳节，人们就会把粽子、食物抛进江中，划着龙舟溯江而上，以这种形式纪念这位潮神——伍子胥。

    伍子胥是春秋末期吴国大夫，杰出的政治家、军事家和谋略家，有“文治邦国，武定天下”之才，他的一生，与钱塘江潮一样，大起大落，波澜壮阔。对于颂扬这个彪炳千秋的历史名臣，历朝历代从文学作品、戏曲表演，直至今日盛行的影视作品所塑造出来的人物形象，无外乎都是人们耳熟能详、家喻户晓的，诸如一夜白头，过昭关，刺王僚，助吴伐楚，吴越争霸等展开的，并没有一部完整的、系统的、按时间顺序、历史背景，讲述伍子胥一生的传记性的长篇历史文学作品。那么，伍子胥的前半生又是怎么度过的？没有任何作者涉猎，也没有任何可以挖掘的题材？2008年清华大学收藏了一批战国竹简，清华简《系年》。这是迄今为止所有的正史、野史从未提到过的伍子胥的家人，他的亲弟弟伍之鸡。由于伍之鸡的出现，无疑给当今文坛一次惊天动地的巨震！因此，有必要把伍之鸡请到文学作品中来。

    现代许多作者已经把伍子胥形象、故事情节描绘的丝丝入扣，令人拍案叫绝。当我把伍之鸡写入我的作品中，或许有人会说，你是初创者，赶上了《系年》的发表，当然会攫取《系年》的成果，使创作伍子胥的素材又增加了空间。是的，我承认。《系年》的出现，打开了我创作的思路，丰富了我写作的素材，也更激励我把《潮神》写好。而我在动笔写《伍子胥》之时，已过去了漫长的三十五年，那是一九八九年，第一集有我的初写日期。所以说我不应该是初创者。

    那为什么要把当初的《伍子胥》改成现在的《潮神》呢？大家知道写伍子胥的大有人在，各种发表的，以及未发表的趋之若鹜，而我再用《伍子胥》书名，是不是有点重叠？并无新意。因此，用《潮神》更符合伍子胥其人物形象，也只当是博人眼球罢了。我创作的是长篇小说，又兼顾影视创作，一书二用，所以我把它定为长篇历史剧。

    我为什么那么喜爱崇拜伍子胥呢？在我尚未启蒙之前，我看过一本小人书，是余邵鱼《列国志传》伍子胥临潼举鼎的绘画图书。当时我对书中的人物甚是佩服喜欢，不知伍子胥是谁？却能危急关头举闸门救众。我父亲也是一个伍子胥的爱好者，他告诉我此人叫伍子胥，是春秋时期一个文武全才的忠臣。他让我能读懂小说后，去读一下《东周列国志》，就会知道伍子胥的忠孝和勇武。在我默默喜爱崇拜伍子胥之时，我渐渐长大，涉猎了四大名著和中外许多书籍，唯独对《东周列国志》喜不释手，尤其是对伍子胥这个人物，更是情有独钟。文化大革命期间，破四旧，我家烧毁了各种古旧书籍，而我偷偷保留了唯一一套旧书，便是《东周列国志》上下册。至今我创作的源泉就来源于那套破旧不堪、纸张发黄的《东周列国志》。由于我对伍子胥的爱好，对伍子胥高尚情操的崇拜，便有了把伍子胥跃然于纸的想法。从八九年开始动笔写《伍子胥》，就这样写了一年，写下了前六集，都是利用上晚班的时间而写。我父亲知道我在创作《伍子胥》，他欣然提议为我誊写。他不顾年老体弱，用他笔走龙蛇、涓涓如流的隽美字体誊写了八万多字，并用日历纸做封面，至今我仍保存这几本初稿。

    三十多年过去，为什么至今还在写《潮神》呢？这里面的林林总总就不必细说，有生活的艰辛，有说不清道不明的琐碎。因我是个工人，为生活而忙碌，插过队，下过乡，得珍惜抚养家人那微薄工资的开销。四年前，父亲过了九十大寿，身体每况愈下，临终前问我：“昌明，你写过《伍子胥》，这么多年下来怎么没写了？”我默默无语，无言以对。是啊，父亲的提醒，是对我的鞭策，是对我的激励，是他等不到的期待。我自小佩服伍子胥，但也佩服自己的父亲。他一直从事财务工作，业余时间喜欢作画，很有造诣。在他八十岁时，就送给母校一幅松鹰图，家里至今还挂着他的大笔头泼墨图《荷花》。对于他老人的临终询问，我该怎么说呢？其实，这些年我并没有忘记伍子胥，时常在梦中也会出现伍子胥。我收集了所有关于伍子胥的书籍和文章，于是在我母亲去世后，重温了三十多年前写的《伍子胥》，并欣然命笔，开始了笔耕不辍的书写长篇历史剧《潮神》，以完成父亲

    对我的期待。

    《潮神·全景伍子胥》现已完成初稿，共八十一章，近一百二十万字。对于我这个白发苍苍、满嘴缺牙，只有高中文化