易洛魁人种的作物有金黄的玉米和烟叶、鲜红的蕃茄、碧绿的蚕豆和菜豆，以及向日葵和南瓜。古代印第安人辛勤劳动，开发美洲，发展生产，从野生植物中培育出许多品种的农作物。他们最早种植玉米、马铃薯、番茄、烟叶和向日葵，大部分从中美洲传到北美，对人类生产的发展作出了巨大的贡献。

    

    这时，妇女们正在收割成熟的作物，并将收获物装筐、运输和入仓。那些动作都是以歌舞形式表现出来的，歌声悦耳，舞姿健美。舞台一转，又到了大湖边。湖边波光万里，一望无际。湖边的土地被淤泥覆盖着，上面生长着茂密的野生稻。两艘独木舟在湖上荡漾，船上的妇女们用长篙撑船，抓住岸上的野生稻束，拉下稻穗，用小棒敲打，让谷粒落在船舱里。她们的动作，既形象化，又很优美。

    

    森林深处灌木林地带小树丛生，荒草没径。四个易洛魁男人自远而近，边唱《伐木歌》，边跳《伐木舞》。跳一圈，第一个人砍倒小树，第二个人刨出树根，第三个人锄野草，第四个人将树根野草聚拢成堆。四个人跳了四圈，聚集了四堆树根野草。这时候，“嚓”的一声响，四堆野草树根被点燃了。

    

    伐林开荒，刀耕火种，这样的原始农业是易洛魁人取得粮食蔬菜的主要途径，而打猎和采集都不大可靠。因为有时出去打一天猎，或是采集一天，往往所得无几，甚至空手而回。

    

    在参天大树的一片绿荫之下，阳光透过树枝空隙斜射下来，形成一道道白光。地面上开着五颜六色的野花。四周静悄悄的，偶尔一阵风过，传来了松涛声和鸟叫声。猎人们从三个方向，蹑手蹑脚地围向野兽常来饮水的池子，摩尔就在这伙猎人当中。他们时而东望西瞧，时而蹲下来察看走兽的足迹，可惜没有发现什么。于是，聪明的猎人学母鹿叫唤起来。突然有三头公鹿从大树背后探头探脑地闪了一下，猎人们拔腿便追。

    

    鹿向前狂奔，人在后猛追，人的速度居然一点也不慢多少，追了十几秒，只见一个易洛魁猎手手一扬，他的长矛刺倒了一头鹿。这头鹿被刺中后倒在一棵大树边，发出凄惨的哀鸣，。过一会儿，另外一个易洛魁人的弓弦一响，射倒了第二头鹿。最后一头鹿特别机灵，见势头不妙，一拐弯，向森林深处跑去，三蹦两跳就没影儿了。猎人们追出森林，来到湖边，停了下来，失望地看着大湖。

    

    忽然有人指着湖边一棵大树说：“那树旁不是鹿吗？可惜太远了，箭射到那儿也没劲了。”大家定神细看，那儿果然有头鹿。正是那头逃走的大鹿，它似乎已经知道猎人追不上它，射不着它了，毫不在乎地停在那儿。

    

    说时迟，那时快，只见摩尔拿出手中的复合弓，“倏忽”的一声，箭矢呼啸而出，远处大鹿应声而倒，这边人们连声称赞，都夸摩尔好箭法。

    

    追了这么一晌，猎人们早已汗流浃背了，他们不住地喘气。休息了片刻，有人建议去大湖游泳，马上得到大伙儿的响应。接着，他们便一个个跳到湖里去了，随即传来游泳戏水声。

    

    不一会儿，观众听到了摩尔的尖叫呼痛声，几个易洛魁人将他搀扶着走回，只见他一瘸一拐，已经走不成路了。只听见他在问：“是什么怪物咬了我一口，疼得钻心？”

    

    扶他的易洛魁人回答道：“你是被湖里的大怪鳖咬的，这种大怪鳖专门喜欢咬人的脚指头，而且咬住了就死也不丢。这种鳖浑身是甲，你扎它哪儿它都不怕。只有冒险刺中它的鼻子，它才松口。为什么说要冒险呢？因为它的鼻孔离嘴很近，刺不准，很容易伤着被它咬住不放的人的脚。而那怪鳖还会咬断第一个人的脚指头，掉过头来咬刺它的人，咬不住不罢休。这回算你走运，我一叉就叉中这怪物的鼻孔，再一叉又捅穿了它的脑袋，然后下手一提，就将那怪物捉了上来。你看，他们不是将大怪鳖提来了？”

    

    摩尔转头一看惊呆了，这怪物足有1.5肘尺长，0.8肘尺宽。这时夕阳已经西下，满天彩霞。打猎的人们用树枝绑的担架抬着摩尔，扛上三头大鹿，提着一只怪鳖，边走边唱，欢欢喜喜地回大房子去了。

    

    晚上，大房子前的空地上，篝火升起来了。人们欢乐地围着熊熊火焰唱呀、跳呀、笑呀，只是在吃送来的食物时才停止一会儿。这些食品有烤鹿肉、炸鱼、烧海狸、炖鳖肉、玉米面大饼、南瓜豌豆蚕豆大米合煮的“八宝饭”。小孩还分到了用械树（即槭树）汁熬制的块糖。

    

    部落会议头人的话使狂欢到达最高潮，他说：“我们部落会议决定将我们的新朋友摩尔收吸收族，大家同意吗？”篝火边的男男女女，老老少少都热烈鼓掌和拼命顿脚，这是他们表示“欣然同意”的方式。大伙将摩尔抬起来，绕篝火堆转了五圈。姑娘们将大花环套在摩尔根脖子上，小伙子们将插有几十根羽毛的帽箍套在摩尔