第224章 荒井四郎 第(1/2)分页
字数: 加入书签
也许正是因为广武这两个乡镇庄的泡桐村阴差阳错的成就了这个产业,泡桐的重量轻、容易燃烧,这些在其他工业领域里看似是劣势的缺点,做棺材竟然全部都变成了卖点。
津门市,国际展览中心,第二届东亚商品交流会就在这里举行,来自华夏、日韩等国的客商云集,宋大为作为曹州市参展团的一员也跟着来到了这里。
东亚商品交流会是政府倡导举办的,所以规格档次还是挺高的,华夏北方主要省份都组织了参展团参加,汉东省作为北方重要的省份,自然也是积极响应号召组团参加。
根据组委会的安排,本届商品交流会是以省为单位划分展览位置,广武县这个木雕(棺材)项目因为申报的时间太晚了,是各级政府领导费了好大力气才临时插进来的,当然给的位置就不会太好,总共只给了3乘2的一个边角位置,不过广武县方面也没啥可说的,有地方就中啊!
位置太小又很偏僻,广武县的同志们就有些气馁,这次县里边还是挺重视的,各种木雕样品带来了好多,就这么大地方怎么展示啊?
“宋处长,您看咱们……”王金库是这次广武县参展团的负责人,他带着县招商局和办公室的八位同志来的津门,组委会给的这点儿地方他们自己来的这些人都占满了。
宋大为看了王金库一眼,心说老子真是欠你们的。
“那什么,咱们的同志就别都站在这儿了,提前不是准备了牌子吗?大家留下两位女同志接待客户,其他人三人一组,举着牌子去大门口那边……”
来之前宋大为就提醒王金库,让他多做点“广武桐木雕刻”的牌子带着,预防的就是现在这种情况。
这次来的都是年轻人,在家里也都说过了,所以大家分组举着大牌子到展览会大门口“拉客”去了。
荒井四郎是本子国东京都一家殡仪馆公司的负责人,本子国的丧葬文化历史悠久,(因为受到华夏文化的影响嘛),对于殡葬的礼仪非常讲究,费用也很高昂。
本子国和咱们不同,殡仪馆和火葬场是两个系统,插一句这时候本子国最大的火葬场公司是广济堂旗下公司,而广济堂则是本子国麻绳家族的家族企业,至于“麻绳”家族是干嘛滴,懂的都懂。这么牛逼的政治世家的家族企业都经营这玩意儿,可想而知这行业应该很赚钱啊!
本子国99年这时候已经开始步入老龄化社会,再加上本子国那地方自杀率还特别高,所以丧葬服务业在本子国市场需求旺盛,99年这时候本子国的丧葬服务业市场规模超过1兆日元,平均葬礼花费50万到100万日元不等,可以说是死得很不便宜。
棺材以及相应的物品是本子国殡葬中花费很高的部分,这时候本子国国内一具手工雕刻花纹的桐木棺材最便宜的也要20万日元,稍微好点的动辄就是几十万乃至上百万日元。
本子国普通老百姓也不是都有钱的,面对着越来越贵的葬礼,寻找更便宜的殡葬供应链也就刻不容缓了,而荒井四郎就是带着这个目标来到的华夏。
前边说过了,本子国的棺材是要和死者一起火化的,所以桐木就成了这种棺材最合适的木材。
华夏地大物博自然不缺泡桐树的种植的地方,可是手工木雕工艺也是必不可缺的,所以能把桐木原材料和手工木雕结合在一起的地方就不多了,特别这时候还不是网络时代,荒井四郎一个小鬼子对华夏两眼一抹黑,在华夏去了好几个地方都没找到他认为合适的地方,听说津门这里有商品交流会,就打算过来碰碰运气。
荒井四郎来的比较晚了,刚走到大门口他就看到有几个人举着大牌子在那里溜达溜达,本子国好多人都是认识中文字的,比如日文的桐木雕刻就是“桐彫刻”,所以荒井四郎一眼就看到了大牌子上写的大约是什么意思!
这不是巧儿她妈给巧儿开门,巧到家了嘛!文言文翻译就是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫啊!
小鬼子荒井四郎两眼放光,快步走上前去,一把拉住举着大牌子的宋某人(宋大为),:“お邪魔してすみませんが……”
宋大为吓了一跳,啥玩意儿,说的什么这是?不过很快反应过来,这是他娘的肥猪上门了吧?小本子?
宋大为可不会说日语,当然仅限雅蠛蝶什么的,赶紧用英文和荒井四郎说道,“腰-假盘你丝?”
“爷……爷,啊假盘你丝……”
宋大为和荒井四郎就这么聊了起来,宋大为英文水平很一般,荒井四郎和他也差不多少,两个人连说带比划,总算大体搞懂了双方到底要干啥?
“来吧,康忙北鼻,佛楼密……”宋大为也不啰嗦,跟我来吧孙子。带着荒井四郎就来到了广武县的展厅,说展厅有点儿不好意思了,太寒酸啊!
广武县留在展厅的两位女同志都是经过挑选的,模样也不错,会点儿汉东式英语。可面对着叽哩哇啦的荒井四郎,两个女同志也麻爪了,本子话不会可咋办?