第3章 独立而自由 第(1/2)分页

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    女巫虽然是人类女性觉醒进化而来,但思想观念却与人类截然不同。

    人类的奉献、牺牲等品德,在女巫这里,完全不流行。

    女巫信奉的是个体的独立和自由。

    不危害其他女巫利益的情况下,女巫的个人意愿至高。

    这一点,从女巫的繁衍观念上,就可见一斑。

    每个女巫,一生只会有一个孩子,且无论与哪族的雄性生育的后代,孩子都是女巫。

    不是每个女巫,都来得及留下自己的后代的。

    所以女巫的数量,从来未曾迎来过爆发式的增长。

    若不是还持续有人类女性在逆境中觉醒,进化成女巫,女巫一族怕是早就灭绝了。

    这种情况下,女巫族会也只是颁布了各种生育福利,以提高小女巫的存活率。

    从未因为女巫人口问题而强制要求女巫孕育后代。

    自魔女降世,将荒野划为女巫族地,外族不得轻易踏入后。

    怀孕的女巫们都会回到荒野,独立抚养孩子。

    加上女巫族会的生育补助,小女巫少有夭折的。

    即便如此,女巫的数量也只维持在三万左右。

    女巫疼爱自己的女儿,但是也不会永远将女儿视为自己的责任。

    女巫只对自己负责。

    一般只有十三岁以下的幼女巫身边,会有女巫妈妈始终陪伴。

    女巫族会还会定期给每个照料幼女巫的女巫妈妈发放补贴,提供育儿方面的帮助。

    像她家里的《幼女巫丛书》,就是女巫族会送的。

    十三岁入读女巫学院,便是小女巫走向独立的开始。

    女巫妈妈会在这个时候,放手让小女巫离开家。

    此后的五年,小女巫都会在女巫学院学习魔法和生存知识。

    小女巫就读学院期间的花销,也都由女巫族会承担。

    小女巫上学后,女巫妈妈还能去女巫族会领取一次养育奖励,继续开启新的生活。

    十八岁毕业后,就是要自己独当一面的成年女巫了。

    一切生存所需,都需要自己想办法。

    可以说,每个小女巫都是由族会爸爸和女巫妈妈共同养大的。

    一个出钱,一个出力。

    女巫妈妈在小女巫十三岁时送她离家,族会爸爸在小女巫十八岁时停止资金帮助。

    从此以后,女巫自己为自己的人生负责。

    没有赡养女巫妈妈的义务,也没有回报族会爸爸的责任,更不需要为女儿奉上一生。

    始终自由而平等,不受任何关系的束缚。

    即使族群灭亡,女巫也不会让任何东西,凌驾于自己的意愿之上。

    这就是从逆境和苦难中觉醒,以自由和独立为终身追求的女巫!

    这一切,《幼女巫丛书》第一册第一章就讲明了。

    所以莫兰心里也清楚,夏娜妈妈不会永远在翠溪原的小木屋等她。

    她不仅是妈妈,还是她自己。

    况且翠溪原的这个家,原本就是夏娜妈妈怀孕后,为了养育她准备的临时住所,并不是真正意义上的女巫之家。

    废弃了不知道多少年的木屋,用魔法简单修缮了一下就入住了。

    年年都要请女巫用魔法加固,才不至于垮塌。

    连加固木屋的钱,都是用女巫族会的“幼女巫养育津贴”支付的。

    等她上学后,这项补助就没了,夏娜妈妈又不会建筑魔法,这房子本来也维持不了多久了。

    夏娜妈妈还很年轻。

    对平均寿命五百年往上的女巫来说,生养孩子的这十三年,只是人生中的一个小插曲。

    这以后,夏娜妈妈的生活会回到正轨。

    现在这房子是旧了点,但家里的东西有不少都是过去夏娜妈妈游历时,为了装点未来的女巫之家,一点点置办的。

    维护的很不错,用了这么多年,成色还是很好。

    夏娜妈妈都打算带走。

    仍然喜欢的,带着继续用,不怎么喜欢但还值点钱的,找个二手市场卖掉换成金币。

    然后继续她的旅途,积累身家,等想安定下来的时候,再找一个合心意的地方,建一个真正属于她的女巫之家……

    而翠溪原的小木屋,也会再次废弃下来。

    家里渐渐空旷了下来,只剩下些破烂桌椅,离别的气氛愈发浓郁。

    即使莫兰知道,夏娜妈妈也应该拥有自己的生活,她仍然会因此而心里难受。

    毕竟这是她两辈子以来,第一次拥有一个家,拥有妈妈。

    或许这就是带记忆穿越的坏处吧,她骨子里仍然是人类,一点儿也没有女巫的自由和洒脱。

    不想让自己的情绪影响夏娜妈妈,莫兰索性到