而何物能够作为承接修士，调动天地万象的载体，在他看来唯有＂气＂。

    陆明离在内府时摘得御气神通，此神通虽不能为他代替敕印，但是却可助修士，极大程度的调动身边的＂气＂。

    但仅仅只是御气神通所助他掌握的气，在陆明离看来还远远不够作为承载天地万象的载体。

    须臾陆明离剑指合并，一缕清气缓缓飘飞，氤氲变化，在他的指尖内生有无，这是陆明离所构造的先天一气！

    或者是这是所有神临修士，所拥有的本源。

    上古时期，修行之法未开，世间修士皆以道为尊，彼时之道门既是大道之道也是道门之道，在道门修行典籍所记载中，修士跨过天人之隔，打破寿数极限的这个过程也称之为【栽三花】

    “夫天下大道，一生二，二生三，三生万物。”

    天地一气划分为阴阳，阴阳在体内，以心为性，以肾为命；心为离为阳，性为坎为阴；阴阳生出三气，即精气神三宝。

    而修行者需知此造化，然后逆而修之。

    气，并非是指得呼吸之气，而是人体宝药。

    上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。

    这精不是交感精。气非呼吸气。神非思虑神。

    道门之中，气为后天，炁为先天，两个字念法一样，其含义在道藏之中却是截然不同。修行为炁，而调息为气。

    上古修士，寻三宝，栽三花，最终达到全精，全神，全气的境界，随后突破神临，因此神临修士也被另称为三才神临。

    全字，是指人生在世上，经历了各种各样的事情，病痛，熬夜久坐，损伤，精气神必然会受到损伤，不是全盛的状态。

    因此非神临者，未能打破寿数极限之人，寿数只得一百二十八岁，届时迈入暮年，精气神皆损耗殆尽，生命亦是走到尽头。

    而神临修士，修得精气神圆满，摘得顶上三花，一举越过天人之隔，从此寿数突破一百二十八岁极限，身躯再无损耗，无劫即无损。

    道门之中有修士将三宝所凝练之气称之为先天一气。也有人叫其先天一炁。

    二者虽同音，其含义在道藏之中却是截然不同。

    有修士认为修士体内提炼的气，远远称不上先天之名，有修士认为修士打破天人之隔，已经突破肉体凡胎，当可称先天。

    对陆明离而言，此刻在他眼中，这一缕晶芒飘飞，氤氲变化的气，还远远称不上所谓的先天一炁。

    但此刻此气却是陆明离篆写符箓所需最好的媒介，霎时只见他双目放出精芒，隔恒洞见在此刻运作于双目之中，须臾原本具象的世界，在他眼眸中变得抽离，无数浮光掠影所编织而成的道则之线，描绘在他的眼前。

    只见他此时右手并做剑指，就此在虚空当中描绘起来！

    陆明离的内景当中，一座广袤无垠的天地孤岛伫立在内府海之中，五道颜色各异的门府就此开举着孤岛当中。

    只见一袭太极道袍的道人此刻伫立在孤岛的正中央，他抬手并做剑指，在此描绘出一道道云纹，下一刻天地共鸣，轰隆隆的声响在他的五府海中回荡，只见一缕玄黄气，犹如滚滚黄沙飘向至空中，须臾在五府海中，东南西北四方顿时飘来一道道浩渺长云，青云、赤云、黄云、白云、玄云顿时汇聚在一处，不断相融，不断汇聚。

    直至最后描绘成一朵五彩祥云，只见上方有一座华盖垂下缕缕彩霞，此刻这门【五清都正云箓】在内景之中，当称得上功成汇成。

    须臾现世当中，一卷太极图就此铺开在陆明离身后，旋即他右手指尖纷飞，一道道云纹在他指尖描绘而出，直至最后，五色祥云飘忽而出。

    随即方圆百丈的道元在此刻疯狂汇聚在他的掌心。

    陆明离此刻双眼微茫精碎，《九数太始玄明算经》在他心间运作，周遭无数的道元被他辨别分化，随后在御气的操纵下，投入那朵五色祥云当中。

    在道门典籍中，曾有这般设想，认为天地由一元十二万九千六百种元气构成，这十二万多的元气种类是基本，然后在此之上演化出来种种复合元气。

    而此刻摘得御气神通与《九数太始玄明算经》的陆明离在此刻，将道元中的种种元气就此辨别，拆解分化到符箓当中。

    “敕！”陆明离在一缕缕道元投入之后，清喝一声，脑后太极图镇压，那一朵五色祥云就此不断消解变形，直至最后绘制成了一道五彩斑斓，灿光缭绕，元气氤氲的符箓。

    此刻这门【五清都正云箓】可谓是炼制完毕。

    他先前选择以内景天地勾连现世，在以太极图镇压符箓神意，最终功成，这等法子倒也称得上不凡。

    陆明离随即将其一引，只见符箓表面精气饱满、灿光缭绕，显然是一张难得的好符。

    这张【五清都正云箓】在掌门给与的封印术法中亦属非凡，封印只不过此符其中一种用途，此