这些亡故的战魂如何能违背阴间法则不入轮回在人间戍守呢？需要的是天子册封道门加箓，天子没有了，好说，那块永垂不朽的纪念碑就是最好的册封，其背后的深意就是册封之意，再加上张中行的道门加箓，战魂就有了一个合法的身份了，他们也等于是阴神了，他们所截断的山河气运，由六爷所背负，为什么是六爷呢？资料里写的不是很详细，大概就是六爷为人正直身上有浩然正气，加上在战场上奋勇杀敌一往无前能得到这些战魂的认可，但是在资料上也明确的表示，六爷之强，在于“出阴神”，也就是六爷身上背负着的是那些亡魂的战意和天下的气运，所以六爷坐镇京城后半生从未外出过。www.qiuyishu.com

    

    六爷没有境界，不像修士一样有各个阶段的境界功力，六爷就一把刀，背后是气运加身。

    

    当昆仑山的人知道被刘见山这么算计的时候，却也因为六爷的存在，不敢造次。

    

    山水气运本身的载体是谁呢？

    

    是妖仙和阴神。

    

    他们构建山水气运，自已用一点，更多的是给窃运者做了嫁衣。

    

    如今知道是窃运者的阴谋，又要用战魂来阻断承载，那就要毁掉那些妖仙和阴神，尽管这些妖仙和阴神也没有犯什么错，而且自已也可能不知道被利用蒙蔽了，所以必须对这件事做一个处理，因此在那个特殊的年代，发生了一些特殊的事情，砸神像啊毁庙宇啊什么的，为的就是彻底的毁掉窃运者所构建的“局”，当然，表面上是砸和毁，其实都有妥善的安排，在这期间，六爷跟张中行配合的还算是愉快的，而在这过程中，自然也遇到了阻力，没有谁心甘情愿的就这样被处理了，出现了一些局部的骚动，最严重的就要属关外的“妖仙”反抗了，最后的结果就是封了妖族里面的一个大能九尾妖狐震慑群妖。

    

    对，就是跟我签订血契盟约的那位，她的真实背景可要比我想象的还要大，曾经的妖族三大圣之一，修为通天。

    

    城门失火殃及池鱼。

    

    毁掉妖仙和阴神。

    

    本就因他们而起的阴阳门损失也无比惨重。

    

    死的死，逃的逃，侥幸不死的，也不敢再冒头，这其中还有一些，投靠了另外一股势力，地狱。

    

    这其中投靠的最多的，就是阴门，对，阴阳门是个统称，从字面上来看就是阳门和阴门，具体划分也非常简单，吃活人饭的那是阳门，吃死人饭的那就叫阴门，给人看相算命占卜之类的那就是阳门，像缝尸匠扎纸匠刽子手甚至风水先生这种都是阴门，当然，阴门之中有大阴门小阴门的区分，风水先生属于大阴门，缝尸匠扎纸匠刽子手仵作这种就是归于四小阴门。阴门为啥投靠地狱的比较多呢？那也非常好理解，吃死人饭的，天生与鬼亲近，就像我们缝尸匠，招魂秘技，缝魂补魄，像扎纸匠，封魂入纸，平日里就跟鬼魂打交道比较多，地府来人了，阳间又没活路了，那就投奔了呗。

    

    而地狱这股势力呢，就像老猫说的那样，是在一个鬼门大开之日，刘见山通过一个接引之法请过来的，平时有阴间的兵马来阳间吗？有阳间的人进入阴间吗？那自然是有的，但是程序上非常繁琐，活人入阴也好，阴兵借道也罢，都需要流程，大体上就是需要阴差城隍冥司来递交拜帖，写上什么时候来，为什么事儿来，什么时候走，加盖印玺，双方约定好，一般逗留的时间并不长，活人入阴时间长不好，阴兵借道来阳间的时间长也不好，可刘见山通过接引之法引来的这支兵马，没有通过道门正宗的盖印，用一句时髦的话来说，就是非法入境。

    

    在刘见山做的这件事儿当中，扎纸匠的巧娘包括巧娘的徒弟小阿巧也起到了关键性的作用，阴间兵马是不能长期逗留阳间的，鬼身抵挡不住阳气的侵袭，人怕鬼三分，鬼怕人七分不是？按照资料上的说法，巧娘的纸人纸马为这支鬼兵提供的宿体，也就是说这支阴间的兵马，是以纸人纸马的形式在阳间存在的，老猫为什么说扎纸匠跟地府渊源很深，也是从这方面而来。

    

    这支地狱鬼兵来到阳间之后，却并没有按照刘见山原本的意愿对昆仑山的那群窃运者出手，刘见山问其中的缘由，带队的冥王也给了说法的，他说这群所谓的窃运者并没有违背阴阳法则，对，刘见山一直认为这群人是一群逃脱了生死的修行者，可按照冥王的说法，这帮人是修行者，也很长寿，但是并不是不死不灭，修行者是修天道的，修为越高越长寿，这是在阴阳法则允许的范围之内。

    

    刘见山这才对窃运者有了一个更深层次的认知，之前的有些东西，也是自已摸着石头过河的猜测，对于冥王的说法，刘见山也没有辩驳，说我请你们来是执行阴阳法则的，既然这帮