中医认为，气是构成万物的本源。

    庄子说过：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”

    疾病也是如此，人体内的气失调，先有了气病，接着有了形，便形气皆病。

    所以治病，就是要调气，当气好转，形也会好转。

    中药通过纠偏调气，而针灸通过外部刺激如下针，来调动人体自身的能量解决异常的气。

    除了针刺外，其实艾灸，拔罐，刮痧也属于针灸。

    医馆开门时，门外早已挤满了黑压压的人群，病患自然不少，但大多还是来看热闹的。

    许氏医堂以平价美名远播，许老太爷在世时，诊金定的是六百文，而许如春因着行医经验尚浅，定的是三百五十文。

    如今一百五十文的诊金在都城内，怕是从未有过的低价，甚至那针灸还是免费的。

    但针灸这门技术初次面世，大多老百姓都在观望，谁知道前些天沈老太爷能行动是不是只是个偶然呢？

    今日来求医的病患分两类：家贫病重，死马当活马医；小病小痛，权当来捡个便宜。

    杂役小朱牢牢把住门口，丁海引了靠前的十位病患进入。

    第一位是位五旬老人，他的膝关节越来越痛，近日已至行走即痛，根本无法下蹲。

    他本来想着，这辈子他可能就这样带着这病痛进坟墓了，是他的小孙子拉着他一定要来此寻寻机会。

    中医面诊需要先经过望闻问切，目的是收集情报，根据此来判断疾病发生的原因和所处的阶段。

    这位老人虽然是膝盖疼痛，病因却在脾脏。这便是司外揣内，异常外部的疾病现象，都是因为体内脏腑气血失调。

    望闻问切的切中包括诊脉，还有按诊，对针灸来说也最关键。

    医师通过触感，来感知具体的病症所在，也就是经脉应结处，再进行针对性的治疗。

    孟知沅按了几处地方，老人便有些疼痛难忍。

    接着孟知沅对各应结处施针。仅一刻多钟，脉象就有所好转。

    然后她起针，又在环跳快刺，最后又在老人手上又留了二针。

    有个自相似性理论，即物体局部与整体外形相似，也说明为什么局部反应整体的生理信息。

    比如人有头躯干四肢，刚好可以对应手上的大拇指，手掌和其余四指。

    这也是为什么孟知沅最后要在其他地方施针。手足作为身体的末端，可看作是经络的“根”，对其施针也有很好的治疗效果。

    孟知沅让老人试着行走下蹲，老人此时已经能自如地行走，脸上露出了欣喜的神色。

    但此非轻微病症，孟知沅嘱咐老人再来施针两次，并配了益脾肾强筋骨的方子给他。

    老人大喜过望，接过方子后连忙道了谢，便去抓药了。

    第二位是位做面食的师傅，他此番前来带着侥幸。

    做面食是他赖以谋生的活计，如今他的手臂在上举后伸时都深感无力，干活时常强忍着不适，前几日还差点酿成大错。

    眼看新来的人就要取他而代之，他只觉得前路一片迷茫。

    前几日无意听食客说起了沈老太爷的事，他心中生出了一丝荒唐的期盼。

    孟知沅观他脉象调和，想来应是在表层的经筋病。

    她先是在肩部应结处留针，起针后再刺右手的穴位，接着孟知沅唤他伸展下手臂。

    一刻多钟起针后，这位师傅活动了下身体，明明是位魁梧的大汉，眼里却不自觉地盈满了泪水，他不疼了。

    孟知沅嘱咐他日后干完活，也记得多活动拉伸身体。

    师傅生着双茧的手拉着孟知沅，神色满是感激，“宁小神医若是不嫌弃，来日可来清风斋寻我，我定好好款待宁小神医一番。”

    这位师傅名叫陈大勇，孟知沅是去过清风斋的，那儿的面食味道很是不错。

    像这类经筋病，不涉及内部脏腑，治起来快些，一般只要在应结处做些治疗，也不涉及中药配方。

    第三位是位老客，医闹前他刚来诊过风寒。

    本来抓了药病情已有好转，但恰逢老客家中来客，小酌了几杯，送别友人却又受了凉，风寒更加严重，只觉得口鼻冒火。

    孟知沅施了几针后，老客觉得口热有所缓解，接着又行了几针，老客的脉象异常略有些好转。

    老客也觉得舒服了好些。孟知沅又将先前的方子做了些修改，交给老客让他回去再服两剂。

    翌日老客病愈，登门道谢。

    像这种外感热病，没有按着疼痛的地方，中药会更适合用以治疗，但病重时仍可使用针灸来帮助人体抵抗外邪，理清病情，让中药起到更好的效果。

    ……

    十个病患很顺利地诊治结束了，医馆的评价指标却未涨，想来可能是有那么几个病人只是有些普通的身