”法脉传承在自己手里。

    三分之一法脉传承在“卓格顿珠上师”手里。

    还有三分之一不明。

    在这法脉之后，还有“卓格顿珠上师”对于“甘耶寺”的描述。

    “甘耶寺”是“仿佛寺庙，和寻常无异”。

    但是最早去过了“甘耶寺”的“诸法本源之寺”的“老僧”，是在彼时彼处见到了“雪山厉诡卓玛妖妃”。

    一位应残害僧人，无视佛法被镇压的“巫教大领主”。

    可是现在，“雪山厉诡卓玛妖妃”无可得见，僧人入主了“甘耶寺”。

    可是根据“黑天红莲大法师”打听到的消息。

    彼处还是一片“诡蜮”。

    此刻在这“大峡谷”之外的，是三家“贵族”，真正能够对诸般一切引起来问题的，就是两家，一家是他去的那位“天旦康卓”大家族，还有一家便是“多德拉杰布庄园”的州府贵族了。这两家家族便是真正能够把持了这州府的人。

    他们都无有侵占了寺庙的地产，一定无是他们真的心善，那是不能罢了！

    一群“厉诡”开始化作了“僧人”，再在那里建立了寺庙。

    和“天下所有吃人狼的母亲”异曲同工了却是！

    至于最后一件事情。

    这“扎举本寺”的事情，如何还能传播到了此处的寺庙之中，来到了“卓格顿珠”的耳朵之中？

    难道是“卓格顿珠上师”的“札萨克家族”身份，叫他明知了此事？

    要是如此，事情尚且可以一观，但是若非如此，那整件事情就潜藏着无边的危机了。

    好在陆峰对于“扎举本寺”，无有一点想法。

    寺庙如何都和他了无干系。

    或者说最好无要和他有关。

    这般消息乱飞，便是说无有引诱的意思，也应会有所波澜出来。无论是谁在钓鱼，陆峰知得，光是有一点消息是不成的，要想要鱼儿出来，怕是还要有些更多的“饲料”。

    也就是俗称的“打窝”。

    等到这“打窝”的时间，一定会有人按捺不住，“智慧”本就难得，“群体智慧”更是不易。

    如此，陆峰对于自己接下来要做的事情，心中有数。

    先的回去了寺庙，叫“十方狮子林”无至于落在了这暴风之中雨打风摧的好。叫那些他治下的人，俱都活的像是一个人。

    再者而言，他还须得将他的“师弟”们，都带了出来。

    他背后的这“佛轮”，亦是要修补完全，顺便叫其余人都过了好冬。

    如此，将这些大寺庙来的僧人，从日落黑天送到了日出东方，陆峰方才做罢。

    双手合十之后，陆峰为他们做祝福，方才离去。

    那些武装队伍等到大佛爷走之后，方才松了一口气，却连一点关于这大佛爷的话儿都无有说，止是手里头多了几道“咒轮经卷”，却是陆峰叫他们帮了自己一个忙。

    在回去的路上，遍布“玛尼堆”，将他的“经卷”都放在了里头，叫菩萨的风马吹着他的慈悲路过了此处。

    这个事情不复杂，这些僧人亦无可能应此反驳了上师的兴致，故而一边堆砌一边走，陆峰已经无有停留的来到了“大冰川”。

    无有去见“黑天红莲大法师”。

    而是去看“龙出气的山口”庄园。