行，“圆满的大”，也既是“大圆满”，陆峰无有完成了“隆”！

    无有完成了广大。

    所以陆峰留在了彼处，他亦无有选择现在就立刻化虹而去。

    尽管“时间大轮”之中的时间，数十年数十年的走，“哈哈寺”之中的诸多佛宝，留下来的药材和一般佛像，其中所有可利用之物，都被陆峰逮到之后，全数的化作了“资粮”，都为了他进阶，化作了他脚下的阶梯，可是就算是如此，无有甚么“第二阶次第”的僧侣出来了。

    那便都是后来的部派为了阶次第，分出来的场景。

    登不上时候，那就是一节节的门槛，登上来之后，却发现之后的路途，已然无须得担心“第一阶次第”“第二阶次第”了。

    在“莲花钦造法寺”之中。

    到了彼时，就是成道。

    陆峰成道了，所起一切，俱都自心性之中产生，在最后的年月之中，“喜金刚灌顶”用了陆峰前后十年，止修持得如此，却花费了陆峰整整三百七十年时间，这便还是在陆峰无有业力“加持”的份上。

    无有“业力”相逼迫，陆峰无须得圆寂转世。

    止此出现，陆峰无有“不动心”，无有“出离心”，止有一颗心。

    那便是“菩提心”。

    所有佛心，俱都包裹在了这“菩提心”的自性之间，出自于本心本性如来藏，灌顶，坛城，诸般一切，俱都在其中，这便是“上师传承之极限”。

    但是这还是做不到永不退转。

    想要做到永不退转的菩萨境地，还须得再上一层楼，得到了连“乌夏帽子大佛爷”都无会的，最后的法门，往上徐徐而行。

    “顶礼膜拜诸位智慧菩萨本尊。”

    陆峰从此间走出去，目光之中无有一丝丝的暮气，无有一丝丝的老态，他从此间走了出来，那漂浮在了此地的“五蕴炽盛之厉诡”，却无有出现，但是亦无有离去，就在云之上徘徊，无有掠视下来的意思，亦无有离开的打算。

    它在等待！

    陆峰从那倒塌的殿堂底下出来，看到地上余留下来了一顶帽子，落在地上，脏不兮兮。

    他弯腰，低垂下来了头，将其拿了起来，却无有戴在自己的身上，用自己的手细心的拍了拍这帽子，随后将其放在了眼前的虚空之上，就叫其如此的飘动起来。

    随后双手合十谢礼，叫其化作了一朵火色莲花。

    他从此间走了过去，走向了“人间伏藏”。

    “人间伏藏”之中，彼时在他的“意”中，处处都是“无尽业火”，每一样止须得拿起来，就会“业力缠身”。但是不可不拿，这便是一段“因果”，无是说陆峰“愿意不愿意”，是陆峰“不得违背的事情”。重建了寺庙，一定是须得重建了法脉的，可是此地的一石一木，俱都是燃烧着熊熊的业火，拿了一点，便都是“业力”。

    陆峰无有再拿了此地的甚么，顺着此地阶次第往上，来到了大雪山之上。

    穿过了云端。

    便又见到了在云上的“莲花钦造法寺”。

    ——或者说是“莲花钦造大法寺”。

    那位无量夏喇大尊者，也就是成道者，也就是寺庙的建立者，陆峰迄今为止依旧无从得知这位无量夏喇大尊者到底在离开了“莲花钦造法寺”之后，建立了甚么寺庙。

    最后是成道离开了，还是如何。

    止知道他将这座寺庙建立之后，就无有留念，将寺庙传递给了自己的弟子，就离开了。

    是无有留恋，还是有更重要的事情要做？

    按照道理，建造了一座和“诸法本源之寺庙”这样大的寺庙相同无二的大寺庙的僧人，他是无可能看不穿这上面的寺庙，是“未来”的“莲花钦造法寺”。

    亦无可能听到了“过去”或者说是“未来”的“寺庙”之中传出来的“诵经”声音，就感觉那是菩萨传法的地方。

    除非是过了这么多年，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。

    “莲花钦造法寺”的诸多“禅师”，在历经了修行之后，他们的佛法修为远远超过了无量夏喇大尊者。

    本作品由六九書吧整理上传　　所以在讲经的时候，叫无量夏喇大尊者产生了听“菩萨讲经”的错觉。

    毕竟地上菩萨，亦是菩萨。

    可是陆峰越是学习，越是感觉到不对，在他学习的诸位大佛爷，大上师的典籍之中，或许有的部派，有的法门，它的传播途径和轨迹，也许陆峰查看不到，都是“密”。但是名字，不在陆峰这个层次的僧人的“密”之中。

    也就是说，几大部派的“树立法幢者”，“大贤者”，“传道者”，俱都有名册留在了历史上，被记录了下来。

    可是无量夏喇大尊者陆峰亦只是从别人的“口”中，听到了无量夏喇大尊者的名字。

    在典籍之中——陆峰翻阅了那么多的典籍，包括“莲