陆道人”说话之间往前走，“陆道人”听闻此言，连连摆手，这自然是不能认的：“是被挖空了。

    并非是被我挖空的。

    整座寺庙上上下下，稍微能持咒的，身上连肉带骨，都被掏空了个干净。估摸着是做成了‘嘎巴拉’。

    至于墙上地下，连灰尘尘土都无有旧的。那些人做事，可都是无有一点点的规矩。

    第二层，亦就是‘吉祥的菩萨传法寺庙’。

    这里头就有些说道，我看了看。”

    “陆道人”转动手指之间，地上就出现了一道地图。

    他指着这地图，标记了四处。

    陆峰随意一看，俱都是在“正殿”，“大殿”这些位置。

    最差也都是偏殿。

    整个“吉祥的菩萨传法寺庙”，上下最要紧的地方，也都在这种地方。

    金佛之下，便是银库。

    可能其中主持的“小金库”，亦和“哈哈寺”的一样，都有“管家僧”保管。

    并非是放在了银库之中的。

    “陆道人”指点着这些位置逐一说道：“这上下两座寺庙的因由，都是在‘讨命诡’身上。

    说起来，‘大施恩寺’毁于‘讨命诡’，应是无有甚么争议的事情，到了最后，寺庙上下，都被‘讨命诡’一口吞吃，涓滴不剩。

    可是这寺庙如今成了这副模样，其实也是应“讨命诡”的缘故。”

    陆峰闻言，不急不躁，自己这边开始拾掇了起来。

    亲手来做。

    三五日时间就将这里拾掇了出来。

    纯用了肉身之力，无有驱使“诡神”。

    将这第一座大寺庙完全的挖了出来。

    这一番收拾，陆峰也找到了些许遗骨。最后无有拍手，身上也无有灰尘。

    陆峰说道：“的确如你所说，掘地三尺。做的很干净。”

    那动手的“讨命诡”，连“诡韵”都无有留下。

    无须得夜幕降临，陆峰也不须用“人骨哨子”。就是自己用“中脉”之中出来的“声气”，念动起来了“普贤行愿品”。

    正所谓：“我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。

    如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽。念念相续，无有间断。

    身语意业，无有疲厌。”

    此处已经无有甚么值得“布施”了，将自己送入了“尸陀林”是一种“布施”，将自己“天葬”，亦是一种“布施”，可是此地无有甚么可“布施”，陆峰作为最后在此间的“天葬师”，围绕着此地念动着咒语，手中出现了一把火把来。

    随着咒语，火把掷入了这挖出来的“土坑”之中。

    按理来说，此间无有甚么能烧的掉的，可是陆峰这一把火，还是将这一座寺庙吞噬了。

    这一把火便是结束。

    此地的“因果”便是“永真佛子”处理了。

    一把火烧了起来，“陆道人”无有言语说话，他的言语其实早就在陆峰“挖地刨土”的时候就已经说清楚了。“大施恩寺”是一颗长在了树上的果子，被人摘着食用了，这一棵树的根子，是“哈哈寺”。

    “哈哈寺”的破灭和“讨命诡”无有干系，那个时候，“讨命诡”还无有出现。

    “吉祥的菩萨传法寺庙”是树。

    这根，树，果，都是“果”。

    “因”是在最底下，此处的“因”甚至和“讨命诡”无干，和“哈哈寺”亦无有干系。是从吐蕃时期，也就是中原是大唐时期开始的。

    “早就有坏，但是被这天上的天火一来，多少仁人志士都想要施展出些手段来，但是这些手段却反而成为了一颗颗压坏了这骡马的粮。

    特别是到了最后的那位‘盘古’——”

    陆峰知道他说的意思，所有一切，都是源自于了“地脉”。

    “地脉”的问题，引起来了一种“种树得果”的可能，于是便有人这样做了，用阖寺的僧人来做了“补品”。这上下的东西，俱都是将“地脉”引动上来，随后割舍了其中一部分。

    成为了自己的“本源”。

    陆峰远离了这“熊熊大火”。凝视着此间，过了半晌之后方才说道：“你做些仪轨，还是我做些仪轨？”

    陆峰忽而问道。

    “陆道人”连连摆手，示意这和自己无有干系。

    陆峰点头，坐在了一旁，开始念经，止在这样的经文诵念之间，在他的手上却出现了彩色的细沙，这是用以构筑坛城之物。

    陆峰拿在了手上，便这样供奉出来了“马头明王”的坛城。

    亦不怕旁人来看。

    这里就是一个“陆道人”在一边，他亦知道，“陆道人”是无可能过来看他手边的这“坛城”，如是做了之后，便是