小强自诩大丈夫，一人做事一人当，必死无疑。

    死不可怕，等待死亡的过程很可怕。

    炸狱的原由，他背后是否另有指使者。

    地方敢闹出这么大的事，岂不是有人在挑战中央的权威。

    在官场上混迹已久，自是知道这件事并不简单。小强的死，很有可能是势大的地方重臣与中央集权博弈的牺牲品。

    港人治港，澳人治澳，分槽喂马，分权而治。

    同槽养猪，时代内卷。广东每年外调的财政收入，足足养活了东北三省。极别同等，权属一样，无论是政绩、能力，还是声望，都是平平无奇。自然是不服的。暗流涌动，鱼虾之间，鲨鳄之间，明争暗斗，竞争无处不在，一步一步，一件一件，不断地试探社会的底线。

    粤人治粤？或南人治南？是不是想闹独立？成立南粤国？

    看来就是一个极其敷衍的报告。于是批示：不足以信。

    随后，又安排公安部专案组代替省公安厅审理此案。

    组长上任对案件并未上心。很明显不愿意经手此案。审讯的这四天里，省厅一直亲自陪审，但一直都是默默听审，很少就此发表自己的意见，就像是走了一个过场，告诉别人我在。

    组长感事情复杂，草草结案，就此辞归。虽然有铁面无私的称号，但他还是能够审时度势，并不想参与到这些纠纷当中，于是他装作一副认真审案的样子，瞒过了内廷，就愤然离去。

    民心得不到，就连民众一起毁掉，是极为愚蠢的行为。如此心机，着实可怕。一旦被偏执所占据，触碰法律的底线，只会是自取灭亡。

    本来很多事都是偶然的，哪有那么多必然？

    那只手还依然有力量能揪住多数人的神经，或感情，屈抑它，松弛它，绷紧它，完全是一只有魔力的手。

    随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力。

    小强的人脉和资源非常广，背后肯定也有很多的大佬。

    现在小强已经在大牢里面蹲着了，外面的大佬们肯定也在瑟瑟发抖。

    至于小强能供出多少人，就要看他坚持到什么程度了。

    这不，拔出萝卜带出泥，有很多人遭受牵连。

    这个内圈小，但外环大，光晕更大。这么些暴露无遗的人，就是其中的一环，需要逐个击破。

    大局已定，不急，慢慢来，像中草药，用文火煎，熬着呗。

    大年初一，王静怡在书房练字。

    王哲夫和孙嘉来拜年。

    看到挂起来的书法条幅，民可使由之，不可使知之。两人连连喝彩。

    王静怡笑问：好在哪里？

    王哲夫说：“民可使由之，不可使知之”，这句话出自《论语?泰伯篇》。意思就是说，可以让老百姓按照我们指引的道路走，但是不能让他们知道为什么。

    玄武说：民可使，由之，不可使，知之。这句话的意思就是说，老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理！

    王静怡说：文以言犯禁，侠以武招讳，有些事，知道就好，没必要追问。不可说，一说就是错。

    李骏说：对于百姓，只需要让他们知道该做什么，和怎样做就可以了，至于为什么要做，就不需要告诉他们了。

    玄武说：百姓很容易用正道来规范他们，使他们趋于一致，却不能与他们一起探讨，为什么要遵循那些规范。明君用权势统治他们，用正道引导他们，用命令告诫他们，用说理晓喻他们，用刑法约束他们。

    王静怡说：他统治下的民众受到感化，就像被神仙支配一样，哪里还去追问那所以然呢？

    禅宗里说，“明心见性，见性成佛”。明心，就是见性，是见到自己本来的真性，明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。心平何须持戒，身正何须坐禅。如果能把心修好了，还需要持戒吗？换句话说，即使你每天吃素，但是心性依然未开化，持戒又有什么用？同样的逻辑，如果你能把人做正了，就需要坐禅吗？换句话说，即使你每天坐禅，但是行为依然混乱，那坐禅又有什么用？

    真正活明白的人都在搞定内心，先把自己搞定了，就把别人和世界搞定了。只要学会了“内观”，然后战胜自己，就很容易破除内心的执念和障碍，成为一个无敌的人。当一个人放下了所有牵挂和执念，才能看到真实的世界，活在真相里。只有做到自知，并且战胜自己，才是真正的高手，才可以铲除世界上的一切困难。

    真正会打仗的人，都是先让自己成为一个不可战胜的人，然后耐心等待敌人露出破绽。也就是说，我们必须练好内功，待机而动。不失误即为战神，以不变应万变，恒强。一个人只要能把自己看清楚，就能把世界看清楚。搞懂自己，就能真正搞懂世界，很多时候我们看不清世界，就是因为我们搞不清自己。

    请大家永远记住这三句话：人们最想