老成，他们以高智商行事，上下迎合，八面玲珑，在各种场合如鱼得水，他们善于钻漏洞，打擦边球，以达成自己的目的。正是这群“商界精英”，运用“资本的力量”，改变着如今建筑的风格，荒诞和滑稽到，就连美与丑都分不清。

    王静怡有同感：对此，北京“老炮儿”们都看不下去了，架不住要开怼，“过去咱们汉族可没这么不着调，东方审美也不是这景象。咱能自信点儿，朴素点儿，雅致点儿吗？不是把所有建筑材料都堆一块儿，搞个大铜钱竖起，弄只大金龟趴着，钻进“福禄寿”神像里面，就代表好看，美丽，漂亮，威风。”

    化妆师接腔背诵：“那叫臭美，臭显摆。洋人们很阴险，把平稳雅正的形状，留给自己，然后让咱们不着调，愣说大圆大扁非常中国。其实意思是说，一帮洋人奴仆，一群混血魔王，他们丫哪儿懂东方审美呀，他们要懂了，就是真正的中国人了。咱们有一部分人，还真听不出这是损你呢，还顺杆爬，把寒碜当特色，把挤兑当美誉了。”

    王静怡说：高楼大厦，千篇一律，就像唐代的雍容华贵，就像宋代的素雅端庄，还有像明代的精致简约，到哪里去找影子啊？看书呗！

    藏锋说：走在大街上，看到的，都和美国，没有区别。中国人的特色呢？中国的标志呢？民族的典范呢？

    化妆师说：满人进城，不骑马了，改坐抬轿了，不睡账蓬了，改住宫殿了，不打猎了，改吃米饭了。被汉人当金丝雀，养在笼子里，做宠物呢，当玩具呢。

    藏锋说：三十年河东，四十年河西，韬光养晦在隐遁，井水不犯河水，风物长宜放眼看。

    大伙哄堂大笑。

    对于在珠江两岸如火如荼地开展的复制与照搬，中看与中用，大家只会在与友人会聚中慷慨陈辞，论证从复古到创新的浴火重生，可能的建议及可行的措施，但不管是革新派的欢呼，还是守旧派的反对，在圈子外，在讲坛上，在论著中，都是绝对不提这种话题，闭口不谈时政的。真正的文化人不是不得好死，就是终生遭受压制，古今中外，概莫能外。大家不想落下话柄，惹火烧身，自讨苦吃。因为在社会上普遍地流传着一个来自官方的小道消息，有人暗进谗言，说清谈误国，理论上正确的，实际上却行不通，过度的思想自由会造成信仰的混乱，影响到经济的根基。书生毕竟是书生，专权的独裁们表面上按照法律办事，背地里却反其道而行之。大家不能让著作没地方发表，不仅审查通不过，还被禁止发行，甚至会牵连自己的亲人，波及周围的友人。

    藏锋说：我在上下城，美食街的路边摊，看见你了。高声大嗓地吆喝，招揽生意，老板娘似的。

    王静怡说：作家一定要是杂家，三教九流都知道一点，可以不精，但一定要博。遇到瓶颈了，就不写了，唯有亲身体验生活，才能感受到那种人间烟火，热腾腾的气息。我是不是有点疯？反反复复地琢磨，一直玩到灵感回来为止。

    藏锋叹气：作家只擅长写自己熟悉的东西，并期待别人的认可。书卖得好，就窃喜，卖不动就郁闷。读者喜欢，也许是情感的共鸣，也许是经历的共鸣，也许是情怀的共鸣，反之亦然。

    王静怡说：那家面馆，味道不错，羊肉烩面，还有牛杂汤，大饼卷大葱，羊肉泡馍，每次去吃，我都吃不厌。

    藏锋说：这是拉客吗？你拿多少回扣？

    王静怡说：一晚上，几十元。我不要，非要给。

    藏锋说：拿了，双方心安，才有更多可能。交情容易变质，惟有利益最长久。

    王静怡说：可交情仅仅靠利益维持吗？财富仅仅是指金钱吗？人一生的追求，若只有金钱和效率，就太肤浅。

    藏锋说：这不是抬扛吗？我就事论事，专指帮工与雇主的关系，都是为了挣钱嘛。

    王静怡说：有空，来玩啊！

    藏锋说：我早睡早起，养成习惯了。年纪大了，熬不动，一熬夜就头疼。任何事情，都会给写作带来灵感，因为写作就是描绘这个世界。

    王静怡说：因为不知道会遇到什么人，会发生什么事，充满着不可预料和种种惊喜，所以际遇的神秘莫测，不可掌控，才是生活最吸引人，最激动人心的魅力之所在。每一个人都是这世间独一无二的生命，你不接触，永远不知道能看到怎样的生活，由此决定了每一件作品的不可复制，所谓“七分人力，三分天意”绝不夸张。

    藏锋说：天意结合，仍不可违，讲作品是反映生活，不如说是与生活合作。无论社会经验，和写作技艺如何超群，都断绝不了世道人心的干预。那还挣扎什么呢？接纳吧，拥抱生活！生命伟大而坚韧，总是以各种形象出现在生活中，经历无数的淬炼，洗礼和升华，终于岁月留下了痕迹，看一眼，便是万年。

    王静怡说：无限的可能，才有无穷的魅力，所以心存感恩，尽力回报，因为你能做的，也只是开写前进行一次虔诚的敬香祷告，一书之成，必聚万众之相，之力，必取万里之态，之声，已经是生活