的高额彩头大发横财。

    终于出码了，肥皂泡瞬间破裂了，高声嚷嚷，喊冤叫苦，懊恼悔恨，尖叫声彼此起伏：“是么，你就是不信，我说买猴，你偏要买猪”。“唉，又没中，下期看好滴，下注大的”。”我家阿豪砍脑壳的，今鸭又输了八佰”。

    二、三天后，又会重现同样的情景。

    大人们白天黑夜颠倒，玩累了睡，睡醒了又玩，肆意放任，让生活处于一种无聊的恶性循环之中。对小孩，认为只要不让他们饿着、冻着就行了，其余的一概不管。这些年，村上考上名牌大学的为零，考上一般大学的也廖廖无几，倒是未完成学业，就辍学的越来越多了。看着一张张幼稚气未脱的小脸，不是在街头晃荡，打台球，打完几局，谁输了买糖水，就是天天跑网吧上网，泡在游戏里，老师们心里在滴血。

    故土依旧，但相夫教子的传统，已不复存在。对子女的教育观，始终处于一种盲从和摇摆状态，不管孩子的个性与悟性如何，只要他(她)们还在读书就行，至于孩子倒底学到了些什么?他们是绝对不会去过问的。他们认为，现在大学生多如牛毛，国家又不包分配，毕业后一样要自己找工作，还不如自己早早出来打工，弄点钱早早成家，结婚生子，完成一生的行程。

    在他们眼中，好与坏，是与非的衡量标尺和参照系，是拿相对富裕的几个村民作比较，认为有钱就有本事，有钱便有一切，饿了？吃大餐！累了？睡大觉！心情不好？旅大游！爽歪歪，多快乐，超幸福！殊不知，这群也许是一夜暴富的聪明人，是靠胆量，不择手段，不计后果，敢于挑战道义和法律底线之人。但底层大多数人，往往对这些人崇拜之极，有钱就有地位，就会受到大家的追捧，把他们做为自己孩子的榜样。在这类村民的思维中，宗族传统权威早巳被打破，唯有自身钱包很鼓的人，说出话来才有份量，才能服众，谁有钱谁是老大，哪个钱多哪个说了算，所谈言语是对是错，更无须计较发言者的年龄大小，或辈份高低。

    这种逻辑极为简单，有钱人，就是成功的，也一定是最正确的。不仅读书无用，当官也无用，没办法赚大钱，才想捧上铁饭碗，混吃等死。教书是穷途末路，知识分子嘛，臭老九哦，从古到今都属于下九流。遇到穷文人，背后就嘀咕：“读书读出脑膜炎，穷兮兮，酸叽叽，傻瓜一个，自己都养不活，还要拯救天下苍生？痴人说梦！”原因是什么?就因为这位穷呗。

    一个尚未成家的小辈，不仅可以辱骂自己的叔辈，甚至可以操起家伙，砸向自己的父母，兄弟间你尔我诈，妯娌间仇深似海。

    有一个很奇怪的现象，越是底层百姓，越是认为计策，金钱，权力可以改变一切，是支配个体命运的绝对因素。越到上层精英，越是觉得自身渺小，社会世事，言行规范，情理底线，生活环境，时代变迁，皆非个人能力所能变，知艰难而存敬畏，愈察觉事物和社会的运转规律，愈能洞悉天时，地利的主导力量，见微知著，并顺势而为，借助外力，事业成就便愈高。

    藏家父母没有离婚，只是分居十几年。藏父跟第三者生了小孩，想给那母子名份地位，他提出来要离婚。蓝温馨当然不同意，一是离了，她便没了集体分红，及村里其他福利。二是离了，就是成全狐狸精，她咽不下这口恶气。

    她寻死觅活，闹来闹去，婚没离，家底财产也没分，老房子和新楼房，儿子和女儿，都留下给她。藏父净身出户，但她却真的没老公了，他偶尔回来，话都不跟她说一句，看也不愿多看她一眼。她消极颓废，整日出入牌场，渐渐迷上了赌博，家里邋里邋遢不顾，儿女冻饿不管，一心扑在牌桌上。赌瘾上身的她输多赢少，回来便问儿女要钱要吃。

    俗话说，人以群分，物以类聚，她认识的净是赌友。也活该她走桃花运，在打牌中认识一男的，还一见钟情，二见便住到一起成了情人。

    这男的三十来岁，广西乡下人，自称是个离婚头。俩人兴趣爱好相同，毛对色对，臭味也对，也算是为了一个共同的爱好，走在一起来了。同居后，俩人爱好继续，终日沉浸在牌场里。地球人都知道，赌博终究是输多赢少，赢了，俩人花天酒地挥霍；输了，俩人互相亮爪子。所以，争吵打骂成家常便饭。

    某天，俩人又输了钱。回来便吵闹起来。在撕打中她吃了亏，便高声大骂：你吃我的，喝我的，用我的，还打我？你不是人，是畜牲！是狗，是猪，是野兽，你给我滚！

    打完骂完，藏锋一思索，这不对呀？何以骂出这种难听的话？难道还有蹊跷？

    他仔细盘问，好言好语套母亲的话。他吓得目瞪口呆，还真是另有蹊跷！赶紧给父亲打电话，哭着叫他回来撵畜牲。

    原来母亲的小情人，要占他妹妹藏雪莲的便宜。一天，妹妹独自在家睡觉，他看着看着顿时有了歹意。他闯进里屋，要强行非礼。妹妹不愿意，撕扯叫骂。他就掏出1000块钱。妹妹扔了钱，趁他去捡，逃脱了，去找母亲告状。母亲看见钱，没收了，他也不再吭声，俩人就当做了一笔生意