第二百八十三章 教育 第(1/3)分页

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    气候清爽宜人。

    麦子也都割完了。

    正是适合大婚的时候。

    对于太子的这门婚事。

    不同人肯定有不同的看法。

    像司马光这种人,肯定不同意。

    甚至,都表示如果官家不听他的,那请撤了他的官职。

    因为自己的话官家都不听,那自己当这个官,似乎也没什么意思。

    赵昕当然不会惯着对方。

    欧阳修也在一旁劝。

    不过如此一来,司马光倒是把欧阳修也给一起骂了。

    说这些年来,欧阳修越来越不像当初的欧阳修了,已经变成官家身边的狗腿子了。

    这话就有点过分了!

    不过欧阳修不跟司马光一般见识。

    赵昕也不想把关系弄得太僵,便对群臣道:“魏征曾说过,自打长孙皇后死后,太宗文皇帝越来越不喜欢听群臣的谏言,而且动辄发怒。以至于群臣都不敢发话。”

    “我不能学他这个。”

    “司马光你的观点很好,娶了耶律洪基的女儿,也未必能带来和平。”

    “不过……人与人之间的交往,国与国之间的交往,你不向别人先表达出自己想要和平相处的念头,而是从一开始,就对别人敌视,那你们又怎么可能会成为朋友。”

    “说实话!我十分厌倦战争。”

    “即便我已经打了这么多的仗,而且还收复了如此多的失土。”

    “可我最希望的,还是天下没有战争。”

    “契丹人口,起码有一百五十万。”

    “如果不跟耶律洪基的长女联姻,你们打算怎么做?”

    “是想要把他们都屠光?”

    “是想学汉朝的北击匈奴,天下逃亡过半,还是学大唐的羁縻,只能撑个数十年?然而又不得不陷入战乱?”

    “我认为,他们的方法都不对。”

    “我希望能以一种新的方式,去尝试改变与周遭民族的关系。”

    “而且人家辽国,都愿意引入汉制,穿汉人的衣服,你们把自己视为是懂礼仪的人,却嘲笑一个正在努力学习汉族文化的人,说人家是蛮夷,歧视人家,说人家不配与你同朝而站。”

    “你们这还能称得上是懂礼仪、讲礼仪的人?”

    “你们跟市井当中,住在城中的人,嘲笑乡下来的人是乡巴佬有何区别?”

    “这就是你们所谓的礼仪?”

    “自古以来,所有王朝都肯定尝试过想要教化外族。”

    “只是……”

    “他们大多都失败了。”

    “因为古籍当中早就说过,‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’,辽国人地产并不富裕,按估计说过,他们当然不可能知礼节,当然不可能知荣辱。”

    “但是……自打辽国有了燕云十六州,有了辽东之地,这些地方的粮食,都可以源源不断地补给给草原。”

    “你再看,为何辽国当初能与我大宋保持这么长时间的和平?”

    “还不是因为曾经有了上顿没下顿的生活一下子变了。”

    “蛮夷,其实也是可以教化的。”

    “只是……曾经你们只给他们讲礼仪的方法,用的不对。”

    “人是要先填饱了肚子,才能去讲礼仪!”

    “大宋自己尚且还有人落草为寇,为盗,而草原一旦没有了吃的,接下来只会更甚。”

    “而且……草原上的人是杀不尽的。”

    “汉朝有匈奴、隋唐有突厥。”

    “你若不能与自己临近的北方蛮夷成为朋友,成为亲人,那么,接下来你们必将成为敌人,成为仇家。”

    “我让太子娶耶律洪基之女,这做法其实不是很必要,但是,它能给天下人释放出一种信号。”

    “那就是我们愿意接纳他们。”

    “而不是将他们视为仇寇。”

    “从前汉唐没有办法让草原吃饱,所以即便杀得匈奴西逃,打得突厥臣服,也不过是数十年的事。”

    “一旦等他们缓过劲来,依旧会成为北方一大祸患。”

    “然而……”

    “时代已经变了,以后,我们会有蒸汽机车,不管是天南地北的粮食,都可以快速地运到目的地。”

    “契丹人会成为我们的朋友、亲人,成为我们在北方的城墙,替我们抵御北面的威胁。”

    “今日你们赶跑了契丹,明日说不定就会来女真,后日说不定就会来其他人。”

    “你们还觉得,敌视契丹人,把契丹人赶回去,真的是一件好事?”

    “只不过是今天把契丹人给赶跑了,明日,又迎来一个新的敌人而已。”

    “反正……”