“尚主”，反而更热衷于娶“五姓女”。

    “尚主”就是男子与公主结婚的意思，可不是别的意思哈。

    有人自诉平生三恨曰：“不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。”

    可见在唐代士人眼里，把不能娶到“五姓之女”作为了人生中的一大遗憾。

    说出这人生三大遗憾之事的人，不是别人。

    正是唐高宗时期的宰相薛元超。

    他是当时文坛的领袖，在史学、易学、佛学上都颇有造诣。

    可就是这样的人，依旧把没有娶到五姓之女作为他人生中的一大遗憾。

    可想而知在盛世大唐背后。

    五姓七望氏族地位在这些学者心中的地位是如此的高。

    至于五姓女，指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏家的女子。

    这“五姓七家”是当时最有名望的世家大族，他们都是长存百年，经历多次改朝换代，屹立不倒。

    并且，这五姓自北魏开始就恃其族望，耻与诸姓为婚，只在五姓内部进行通婚，以保持血统。

    而当时的皇室李姓，自称出自陇西李氏，但在当时的认可度并不高。

    要知道薛元超的夫人是李元吉之女，也就是李世民的侄女，是皇室之女。

    他却仍不满足，依然以未娶五姓女为憾事。

    可见皇室在五姓这里也是被瞧不上的。

    “七宗五姓”的内部联姻，盘根错节地绑在一起，不断威胁着皇室的地位，这着实让隋唐的统治者们头疼。

    唐太宗时期派人修《氏族志》的时候。

    编写官吏按照传统观念，无视了皇室，而将博陵崔氏排为天下第一。

    李二为此大发雷霆，可见世家大族的巨大影响力。】

    “嘭！”

    一件瓷器被摔得粉身碎骨，周围的人没有胆战心惊，有的却是不甘和无奈，还有......