（玩梗，就是玩，就是看不起他刘光世，略略略）。

    

    只不过，现在的刘琦还只是个初出茅庐的少年郎而已，不过他自幼就随从父亲刘仲武征战，有一次营门口水缸中盛满水，刘锜一箭射中水缸，拔出箭矢缸中水如注涌出，刘锜随后又射出一箭正好将原来的箭孔塞住，人们叹服其射技精湛，如今也是能文能武。

    

    “父帅，儿子冒犯一言，您如今是不怕，蛮兵要进，怕，蛮兵也要进，何不壮起胆色决死一战呢？”

    

    刘琦深知父亲如今内心的顾忌，故而说出此言来。

    

    刘仲武则是叹息再三，“为父戎马一生，大起大落也是经历过了，如今年老，已经不指望再建功立业了，然如今蛮兵势大，我即便是苦战而城破，仍会累及一城百姓，届时无论为父如何苦战，败就是败了，还要连累一城百姓，丹书青史，不会饶过我呀……”

    

    刘仲武年纪大了，不想着建功立业，而是已经在想自己的身后之名了，这似乎是老人的通病，逃不过一个“名”字，生前搏不得美名的，就要想着如何让自己身后不得恶名。

    

    “父亲，此言差矣，莫非你现在开城投降，他们这些蛮兵杀入城中就不会滥杀百姓了吗？这些蛮兵近些日子洗劫村坊，杀戮黎民，有目共睹，如今我父子二人身为朝廷之将，只能苦战，担当生前事，何故身后名呢？昔日诸葛孔明鞠躬尽瘁，死而后已，传为佳话，我父子若力战身死，问心无愧，还管什么身后之名？”

    

    刘琦的这一番豪言壮语，可谓是把刘仲武震慑得不轻，听着自己儿子的一番话，心中多年不曾升起的那股豪气也是突然爆发了，站起身来，以非常欣赏的眼光看着儿子，拍了拍他的肩膀道，“担当生前事，何顾身后名，好啊，好啊，日后我儿必成大器，说说，这仗你准备怎么打？”

    

    “爹，我们兵力不足，但是我们还放着一股兵力没有用呢！”

    

    “什么兵马？”

    

    原来，刘琦所指的兵马，是活跃在茶马古道上的各商队护卫。

    

    泸州的茶马古道旁支，同整个茶马古道一样，它是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的交通要道的组成部分，而这些来回跑茶马古道的商人，哪个队伍里没有三五十个精壮保镖，毕竟西川边界上那都是少数民族领域，羌人和藏人抢劫那是家常便饭，没有硬实力早被抢干净了。

    

    甚至是，专门在泸州城内专门做保护茶叶队伍的镖局就有十多家。

    

    刘琦提议，要让他们出人参军抗敌，而刘仲武可以给他们政策上的补偿。

    

    宋代政府收购到茶以后有两种销售方式：

    

    一是‘官鬻’，主要是卖给老外，对辽、夏的贸易普通老百姓是不能染指的。

    

    二为‘通商’，就是卖给商人，政府规定，茶农所生产的茶不得私自出售，一律要卖给‘山场’，山场再把收购的茶送到‘榷货务’，收购价格以品质不同差别很大，差的安徽茶15文\/斤，好的杭州茶185文\/斤，最好的海州茶可达850文\/斤。

    

    这样就导致了政府垄断，茶叶价格自然高昂，商人获利较少，而刘琦建议刘仲武给这些献出护卫参军的茶商镖局以“茶引”，即下令取消专卖，实行通商，在通商实施以后，茶如同普通货物一样纳税，分为‘过税’和‘住税’，每斤若干文。但是有一点很不合理，无论高档茶还是低档茶交纳的钱都是一样的。

    

    也就是说，在能帮助守城的商人那里，刘仲武给他们在买卖上一定的优待政策。

    

    而刘琦的第二个想法，就是分化这些蛮族人。

    

    宋朝根据苗族不同地区的经济文化情况，实行了不同的统治方式。在“熟蛮”地区，实行编户齐民，设置与内地一样的府、州、县，仿照内郡缴纳租税。

    

    对“生蛮”地区。则设置羁縻州。州下设县，县下为峒，也有的峒则直接由州管辖。宋朝任用当地的封建领主和豪右充任刺史、县令、峒官。他们终身为官，并可世代承袭。

    

    江北地区的苗族大姓彭氏，世有溪州。溪州分为上、中、下三溪，其下管辖二十州，每州刺史皆由彭氏任命、统率。由下溪州的刺史兼任“都誓主”，其余十九州并皆隶属，称为“誓下”。各州、县、峒的长官承袭时，由都誓主率众酋长共同商议确定。

    

    宋朝还特别设置“经略五溪蛮事”“湖南溪峒总领”等官职，专门管理苗族等事务。同时，宋还派出禁军和厢军驻守各州，并招募一些无田游民组成“弓箭手