早已毁尽，现有的只有部分是清代和后期建的。地处龙泉乡南山骡子滩村，传说清末是为周围几十个乡的驴马配种的场所， 因为地势较为平坦，气候没有邻近的乡那么干燥，配出的骡马和马骡成活率高，一度而闻名。 

    寺内环境优美，背依三百多米高的风翥山，沟壑里松柏成荫。因山涧有一喷泉，喷泉的出口似一条飞龙从口中喷出，故名龙泉。还有一说，吕洞宾未成仙时，骑驴寻道路过此地，见山涧中有泉水喷出，泉水后面的山形像龙身，独缺龙头，便在泉水喷出的地方雕一飞龙，飞龙口中刚好口吐喷泉，日光照去，形成“龙吐彩虹”的奇观 。 

    据乡野传说，龙泉寺在兴盛时，不但有龙口喷泉，寺中岩石和石壁中均有水流出，称为百泉争流。寺中梨树，杏树，槐树参天，石苔绿草茵茵，鱼跃泉中，大雄宝殿映入水中，金光闪闪，甚是威严夺目。 

    而现在，除了地名好听外，龙泉寺龙泉乡在榆中县就是乡里，贫穷，落后的代名词。 

    王晓茹在城里等刘振东准备上山需要的装备，自己在单位把从胡麻岭梁上去的经过的地方查了一下资料。如果古时候的官道从天水的秦安武山，到陇西，经渭水，翻山到莲峰山，再下到香泉，向西走黑山，上胡麻岭梁，过富川，到龙泉，下山走高崖，到榆中县城。在古代，应该是榆中县城住宿一晚，第二天翻过兴隆山，才可进去兰州城。 

    从资料上来看，这是古代开通的一条官道，官道一路上有很多驿站，供官府的人休息，也供过路的客商休息，当然，用现在的话说，接待标准不同。 

    王晓茹心里想，除了应德发现的那个驿站，这一路下去，如果再能发现一两个驿站，证明这条官道在古代确实存在，发挥着很大的作用。可是近在几十里的胡麻岭梁上有个古驿站的，怎么到处没有一点记载和传说？难道不是驿站，是李子夏看错了？