“竹书中到底写了什么？”

    “都是些上古不可外传的大事！”荀绰故作神秘道：“你知道尧舜禹禅让吧。”

    刘羡点点头，这谁能不知？要说上古诸史之中，最令人神往的便是尧舜禹三帝禅让，他们不眷恋权力，为天下万民着想，相互退让帝位，这才有了渡过了席卷九州的洪灾，以及诸夏之后的团结。

    不料荀绰此时斩钉截铁地道：“这些都是假的！”

    假的？刘羡一怔，又听荀绰继续道：“竹书中说：‘昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父相见也。’”

    “这里面说得很清楚，尧舜的禅让，其实和现在没什么差别，舜帝不过是和宣皇帝和魏武帝一样，发动了一场政变，囚禁了尧帝，逼他禅位给自己而已！”

    见刘羡哑然，荀绰非常得意，又跟着对其余人说：“你们知道伊尹流放太甲吧。”

    这也是大家耳熟能详的故事，伊尹是商朝帝师，辅佐商汤建立了商朝。而在商汤去世后，伊尹又辅佐了外丙、仲壬、太甲三代商王，可谓四朝元老，第一贤相。

    按照史记记载，商王太甲继位后，不遵守祖训，任性妄为，不把伊尹放在眼里。伊尹便把太甲关在桐宫，耳提面命教导了太甲三年，直到太甲改过自新，伊尹就把他接回来，继续做商王。也算是帝相之间的一则美谈。

    而此时荀绰道：“那也是假的！”

    “竹书中说：‘伊尹放太甲于桐，乃自立，七年，王潜出自桐，杀伊尹。’”

    “什么贤相良师，伊尹不过是一个篡位自立，最后又为王所杀的小人罢了！”

    荀绰越说越高兴，接着又跟着说了些周朝时“共和行政”、“二王并立”的真相，无怪乎与前面的故事相同，就是把古时的种种贤政美谈，都说成是古人的权术争斗、蝇营狗苟。

    最后他总结说：“孔孟之道，实在是欺世盗名，我看这《汲冢纪年》，才是真正的人间至理！以前经常有人大放厥词，说什么人心不古，世风日下，简直是放屁！我们也是人，古人也是人，凭什么觉得现在人做烂事，以前人就做好事呢？无非是厚古薄今，想显得自己与众不同罢了。”

    说罢，他洋洋自得，颇以为讲了一番人间至理，已然看穿了上下三千年的社会真实。

    但这时候，刘羡问道：“那诸葛亮，姜维也是假的咯？”

    此言一出，差点把荀绰呛住。诸葛亮、姜维就是几十年前的人物，见证过两者忠义的大有人在，就连皇帝也多加赞赏，他自然是不好否定的。

    但看见同伴们投来的眼神，荀绰又觉得不能认输，干脆贬低道：“他们就是误信了孔孟之道，最后才身死国灭，大志难伸。如若真的识时务，明顺逆，莫非会缺少荣华富贵吗？大丈夫成就大事，就是要不择手段！现在谁输谁赢，莫非还不明显吗？”

    此言一出，众人顿时高呼：“有理，有理！”又笑赞荀绰说：“官奴雄才！官奴雄才！”

    刘羡没吭声，而是注视着这群觥筹交错的贵公子们，沉默着又饮了一杯酒，心中暗想道：

    “现在谁输谁赢，真的有了结果吗？”