着一种天然的清爽感。

    读草药志的时候，她已经感觉到，书上那些她从未留意的植物被用于旁边注释着的功能，多少是有些科学道理的。虽然这时人们对酸碱性、抗菌性一无所知，但实践带来的经验又何尝不是千百年来流传下来的生活智慧？

    “没错，”弗里帕补充道，“我们的婴儿包里都垫着一层厚厚的干苔藓，用完了就埋回地里。垫苔藓的孩子通常很少起疹子。”

    朱诺见过弗里帕的婴儿包，是用树皮编织而成的——不敬地说，有点像木乃伊，或者开口的蚕蛹——用几根带子交叉固定在背上。

    的确，如果没有尿布的话，那该是怎样一幅画面啊。

    在布条里包上一层苔藓，直觉上比宫廷贵族仅使用织物还要靠谱些。朱诺把手中的植物小心地放回袋子里，向两人道了谢。

    萨米人的婴儿包给了朱诺一些灵感。她快速缝了几个扁扁的小袋子，两边的系带能绑在大腿根，类似能绑在腿上、可重新填充的卫生巾。这已经是她所知的最优解。

    垫着苔藓，朱诺舒舒服服地躺下，习惯性地在PPT里记录自己的体验和心得。

    时间：1680年4月30日，逃婚第三天

    地点：瑞典南部，某萨米聚落

    见闻：救起了落水的萨米少女布丽；因经期和发烧昏睡一天；和布丽交换了礼物；学习了萨米人的资源利用。

    写到这，朱诺叹了口气。

    她曾是咨询行业的资深从业者（指入行十年的打工人），已经从这短短的一天里看到无数可开发的零售和旅游资源。

    那些曾经让她在会议室中纵横捭阖的能力，在这个时代会不会因等级制度和资源稀缺毫无用武之地？她来自工业                                                革命之后的先验的“智慧”，在缺乏技术变革的基础的情况下，能否改变这个社会？

    就说现在，她连自己的经血都处理不好。

    收拾了一下心情，她继续写自己的笔记。

    萨米生产模式：半游牧经济，以养鹿为核心产业，以采集、狩猎、手工艺品制作、贸易为辅。

    优点：生产方式相对低耗且可持续。

    缺点：高度依赖自然循环，受自然灾害、政策干扰时易陷入困境，抗风险能力极低。

    建议：

    脑海里的光标在“建议：”后面闪动了一会儿，她睁开了眼睛：“叶莱那？”

    “嗯？”叶莱那正做着针线活，“我还以为你睡着了。”

    “你们有想过定居下来吗？”

    叶莱那愣了愣：“怎么突然问这个？”

    “我以前听说，在东方，北边的游牧民族定居之后生活质量都会有所提高。”朱诺解释着，“定居可以种地，种地就有比狩猎、采集更稳定的食物来源，同时还可以圈养牲畜，还可以修建一些设施来抵御自然灾害。”

    叶莱那点点头：“你并不是第一个想到这些的。”

    “嗯？”

    “我刚从城里出来的时候就问过聚落里的人这个问题，她们说我太久没回森林了，待上一年就明白了。”

    “那么一年后的结论是？”

    “北方到处都是冻土，一年有很长时间种不了任何东西。”叶莱那叹了口气，“我们选择半游牧也是有道理的——北方可以用的牧场很分散，一个地方的苔藓很少，我们只能一年四季不停地轮转才能让鹿吃饱。”

    “我知道，你们当时不是不想，而是不能。但你有没有注意到一个改变？”

    “你是说我们现在不在北方了？”叶莱那接话接得很快，显然对这个话题也有过一定思考。

    “完全正确。”朱诺翻身起来，捡了根小树枝在火塘的灰里画了个太阳：“南方比较暖和，一年里有更长的时间可以种地，而且冻土少，冰雪融水多。”

    说完，她把炉灰抹平，又画了个胡萝卜：“你们可以种些燕麦、土豆、胡萝卜，这些是比较耐寒的作物，可能比奶制品容易保存。”

    “是，”叶莱那专注地看着，“我们也注意到，南方的林子里有更多木材、草药和浆果。”

    朱诺又画了个房子的图案：“南方的城镇比较密集，你们也更容易和瑞典人交换资源——”见叶莱那又要开口，她抢先说道，“——我知道，瑞典人喜欢收税，但你们可以考虑一下，在南方多收获的农产品价值，有没有多过他们收的税？”

    叶莱那陷入长久的沉思。

    有些萨米人相信万物之“灵”都在迁徙中循环，一旦定居下来，她们就不再是萨米人了。

    但她相信，萨米人不是被游牧定义的，而是因为文化和血脉。更何况，环境已经在逼人作出调整——她们难道不是开始学着扎鹿圈了吗？

    无论如何，这涉及到一个族群生活方式的改变。她郑