”的大战中，整个“故土”被打崩，诸道君最轻的也是重伤，作鸟兽散，有如明彩，女娲一般早有准备，合作而逃，甚至还有闲心庇佑部分同道的，也有孤身一人仓皇而逃的。

    

    更有释迦这般，舍去自身肉筏，试图在此大劫难中证得大超脱的。

    

    结果祂卡住了。

    

    祂的一半真灵被卡在成了废墟的“无边方广玄妙世界”世界之内，仅有一半逃了出去。

    

    崩坏之后的“无边方广玄妙世界”，有无混乱，存失倒转，已是充斥着大恐怖的禁区，释迦的一半真灵与其相融，另一半勉强保有自我。

    

    由于“无边方广玄妙世界”的混乱，祂甚至无法断尾求生！稍有不慎，斩去的就不是自己那被困住的这一半，而是在外面的这一半也说不准。

    

    当然祂自也不可能坐以待毙。

    

    按照明彩所说，自己借助祂曾经的肉筏，发展出一个佛道，甚至培育出一位似是而非的“觉者”，这里面应当也有祂的干涉在，是祂自救的一番尝试。

    

    只是如今的释迦，依旧是那位有大智慧的觉者，还是已经成了“无边方广玄妙世界”混乱的一部分，明彩也拿捏不准。

    

    而这个飘荡在虚无之中的幽灵，显然是有能力通过被自己抛弃的肉筏窥视诸有，因此第六千三百五十二轮，堪称诸有最危险的几个禁区也不为过。

    

    只不过按照明彩的说法，只要释迦尚未成为那片混乱的一部分，就是安全的，而一旦祂坚持不住，已然被同化，那这具佛尸立时便会有异化，成为一颗足以威胁诸有的大炸弹。

    

    这种异化将相当明显，毕竟极致的混乱是不可能作出与明彩打配合，种一朵与自己似是而非的花这样细致的操作的。

    

    到时候直接瞅准时机丢出去便是。