贵。

    门农笑的谦逊温和：“承祖上余荫罢了。”

    君川问：“那你看不惯游梦什么，箱民吗？”

    君川觉得，如果门农也看不惯箱民，那倒是可以介绍给苏倚。

    不过门农让君川失望了。

    门农说：“我对箱民没意见，这是游梦效率的体现，目前也没什么更好的解决方案。我在意的是游梦的极乐系统。”

    “那又是什么东西？”

    “是一种信息处理机制。”门农解释，“通过人工智能对信息筛查，营造出绝对和谐的环境，满足每个人的社交需求和表达欲望。

    “举个例子，你在网上发表一条评论，你以为你发了出去，但其实别人都看不到。早期的极乐系统就用这种方法，营造虚假的繁荣和谐景象。到了后期，极乐系统还可以虚拟出其他人来和你互动聊天，让你无法确认自己的言论是否被传播到大众。”

    君川恍然：“这个呀。”

    这个他知道，在阿斯迦德，诺恩就是这么做的。

    “这有什么问题吗？”君川问。

    门农脸有些充血：“当然有问题，还记得螺旋寂灭问题吗。这种和谐就是一种完美的状态，每个人都在幻梦中，不知那未知的危险何时会来。”

    君川心想，这位门农，哪怕不在意箱民，应该也可以和苏倚聊得来。

    君川问：“你觉得让民众自由交谈，就可以解决危机了？”

    “未必，但至少可以尽快地发现部分危机。”门农说。

    君川思索着。

    他不好说门农的观点是否正确，这取决于游梦的具体情况。以及那个螺旋寂灭的理论是否真的正确。

    以仙人的理解，他其实没那么在意这个问题。

    庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”

    仙人们基本都延续了这个思想，崇尚多知为败，刨根问底不如顺势而为，道法自然。只需要知道合道的知识，就足够了。

    君川的师父当然对这个观点不屑一顾，但君川也深知师父的资质有资格这么不屑一顾。

    而对绝大多数人，包括仙人，这其实是一个取舍问题。

    无论是房中，还是丹道，还是抱神，修习一个就足够了。

    太多了，空耗阳寿。

    不过君川也不好说，在游梦这里，什么样的取舍是合适的。

    他闭上嘴，不发表评论。