你养的？”

    “嗯。”

    “养蛊又养鬼，你想做什么？”

    “你身边不也有鬼侍？还很残暴！”

    陆灵蕴怔了一下，意识到他说得是齐修。她解释道：“他不是我养的，他和豢养的小鬼也不同，他是有些手段，但不害人。”

    龙煜不搭腔了，她也觉得没必要纠结这些，转而问道：“袁思露的事，和你有关系？”

    龙煜已吃了七八分饱，放下筷子说道：“和我无关，那都是她自己求的。”

    她说：“你别卖关子，什么意思？”

    他正色说：“你知道这世上有一类人，是很短视和愚昧的，会为了某种贪念放弃自己最宝贵的东西，他们可能贪美貌、贪钱财、贪感情、甚至贪长生。这些都是井中月、水中花，被他们放弃的，却是实打实最宝贵的东西。最终他们或疯或傻、或死或残、或清醒着痛苦一世、或人不人鬼不鬼了此残生！”

    龙煜这少年一直给她痞帅又阴邪的感觉，但此刻他一脸严肃，一席话又说得仿若老僧开示，陆灵蕴便有种异样的感觉，似乎他骨子里还有另一重性格。                                                /p>

    但他随即又恢复了不屑道：“袁思露就是这类人。大概五六年前，她还是一户有钱人家的小阿姨，那时候她的名字叫做袁四露。看多了声色犬马，邪思就会腐骨侵髓，她凭什么不能过上这种富贵生活？她年轻，脸蛋不错，身材挺好，还有经验，为什么不能好好利用？生出这种邪思，自然会招来邪人。有人给了她一种可以永葆青春、甚至算得上逆生长的方法，她辞了职，闭门一年，再出来改头换面，捞了一些钱，但也都花在了给自己包装上。王睿应该是她的天花板了，只可惜她疯了！”

    他连“袁四露”这种曾用名都知道，陆灵蕴说：“这些内幕，你是怎么知道的？”

    “她服务过的那户人家姓许，是我家的客户，她来过我家很多次，我很早就见过她。而这些年，她的一举一动，也没有离开我的视线。”

    “你盯着她做什么？”

    “因为她是个试验品。有人想实验这种这种邪术，怎样才能不令人发疯。可他失败了，好消息是袁思露的情况并不算重，她中邪的时间不长，无非就是痴傻短寿几年。”

    “你说的这个邪人是谁，跟你又是什么关系？”

    他默了片刻，突然问了个看似无关的问题：“你知道无启族吗？”

    “是那个没有后代，死后埋土里能复生的种族？”

    她早前沉迷奇诡异闻，在很多古籍中都见过对这个神秘种族的记录。马王堆曾出土一份唐代帛书，就曾记录“无启民居穴食土。其人死，埋之，其心不朽，百年化为人。录民膝不朽，埋之百二十年化为人。录民肝不朽，八年化为人。”

    是说这些无启民，住在洞穴里，靠吃土活着，死后埋进土里，还能长出来一个原样的人，只是埋不同部位，复活的时间也不同。而更早的《淮南子》、西晋的《博物志》和《山海经》中还有更多大同小异的说法：

    “无启之国在长股东，为人无启。”

    “有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。”

    "其人穴居，食土，无男女，死即殖之，其心不朽，百二十岁乃复更生。"

    综合这些说法，这个无启国，在长股国的东面，那里的人不分男女，也自然不会繁衍后代，他们以土、空气、鱼等为食物，他们死后，120年会再次苏醒。这种死，更像是一个漫长的睡眠。

    曾有人从山海经中考究，这个种族之所以如此神奇，是因为他们是帝俊的后代，或是由担任尧舜时传递上苍和下界信息的巫咸建立的国家，一些现代派学者则怀疑，是上古或者史前的古人已经有了克隆技术。

    至于不可思议的“食气”一说，倒也并非空穴来风。马王堆出土的那份帛书中，还画了44个衣着各异的人，做着各种不同的修习动作，一旁有二十六行残缺文字，其中有八行是《却谷食气篇》，讲得是如何不食五谷，通过呼吸来吸收自然的真气。

    但这个种族毕竟只存在于传说，陆灵蕴问道：“你不会想说，这人是无启族吧？”