的五岳真形图玉嵌饰，这个我见过，正面上下左右中是五岳山神的真实形态符号浮雕，居中的图符像一座房屋，左上图符像一个多足的水族或灵龟，左下图符像一个熊熊燃烧的炼丹炉，右上图符像一个篆书“雨”字，右下图符像一条鱼，反面是平凹槽，边缘阴刻的倒‘山’字纹。

    其实五岳的图符到底代表什么，历来说法不一。有说是五行金木水火土的五种物化形象，也有说是五方青龙、白虎、玄武、朱雀和土神的象形表示。也有认为这些符号是从极高处向下俯视的五岳真形，或者是五岳横断面的图，要真是这样，你们想想，在那种没有飞机和航天器的古代，能一眼看全并绘出这种图来的，那还不是神仙么？所以说，这图是神器！”

    “这么神奇！”李炤听得兴奋，“那这东西是怎么用？”

    “最初是佩戴辟邪用，按他们的道藏所说，带着这东西，入到山中能驱虎狼，进到深谷能辟五毒，夜行郊野或者夜宿凶宅，还能让魑魅鬼怪遁隐规避，不敢加害，居家供奉也能不起栽秧……抱朴子里说，道书里属《三皇经》和这东西宝贵！

    除了佩戴，这东西也能当法印用。相传早年间在大真人府，就是江西那个天师府，曾有一枚五岳真形图的螭龙钮印，可惜后来丢了，不知所踪。

    五岳古来地位就崇高，历代皇权更是不断加封，到了明代就是神了。五岳大帝，通天地，掌生死，兴风雨，生万物，是道教无所不能的正神！所以道家当这图是有神性的宝图，认为它汇集了五岳山神，有着很强的磁场和能量！”

    龙煜慢条斯理地讲解，他对道学并不精通，但因着学古文字，少不了与传统文化打交道，文物和古迹的资料、图片乃至实物看过不少，所以乍见陆灵蕴手里这东西，一眼就认了出来。这会闲着没事，就当故事给大伙讲。

    王睿打趣他：“还挺博学，敢在小师傅这班门弄斧                                                。”

    龙煜挑眉：“我可是她学长，还是学霸！”

    李炤听得兴起就心生艳羡，盯着那剩下的木头说：“我也好想要一个……”

    众人齐刷刷看过来，他讪讪地笑：“说说而已嘛……”又对陆灵蕴说，“你手里那个，能细看看吗？”

    陆灵蕴倒也没拒绝，将东西放到了自己手掌中，五岳符文那面朝上。只一眼，龙煜就愣了。

    这上面的图案，可跟他在博物馆中看到的不一样！

    那上面的五个图符，和他看到的五岳真形图玉嵌饰上面的图符大体形状是相似的，但要更复杂的多！他看到的那个，更像是从她这版图符抽象出来的简化版。若说是山脉真形，或者如近代学者认为的，是山脉等高线地形图，那她刻的这个更能令人信服。

    “你这个，跟我见过的实物不太一样。”

    陆灵蕴没见过博物馆里的东西，她脑子里，五岳真形图就这一种，便问：“哪里不一样？”

    龙煜说：“你这个太复杂，难怪你搞了一天！”

    陆灵蕴想了想说：“祖宗的东西留存和演变到现在，或者是为了使用方便，或者是为避尊者讳，或者是丢失不全，又或者还有真假莫辨的篡改，多少和最初不同，古文字是这样，符咒灵图是这样，你见的那个可能也是这样。”

    听她这样讲，龙煜就有些感慨：“都说高深大法少见，或者不灵了，哪里是法不好，是后世少了真东西和‘真人’！”细想他自己这一脉不也是，族书里记录过的那许多高深莫测巫蛊数术，如今也都遗失了，连最后一个有灵脉的女蛊师，也随着他外婆的离世，画上了句号。

    王睿问：“这东西能让他好得更快吗？”

    陆灵蕴说：“我不知道，我想试试。”

    她没说出来的是，她做这个东西，还存着另一份心思。

    其实五岳真形图，只是祈福禳灾的法宝，倒不似七星剑、法鞭这种攻击性法器，她最初刻下这个也只是想集五岳之力炼魄，但即将成型时，脑子里竟莫名多了丝别的念头。

    在五岳图符的背面，她刻了另一个符号，由弯弯曲曲的线条组成，这种文字，在被雷击的树木断面，或者被雷击致死的人身上，也会出现，那是道家特有的雷书鬼篆！而她刻的这个字，她虽不会读，却知道是什么意思，那个符号曾出现在六甲天书一道诛杀型符箓中，与其配套的咒文并为禁术，那个符号代表着“杀”！

    当这个符号在轰雷木上成型时，她有一瞬间的失神。道门符文中的诛杀型符箓和咒语不少，“诛”这个字用的比较多，道法惩恶扬善，被诛杀的一般是有罪之人或邪魔外道，“诛”是一种“惩罚”，而这个“杀”字又不一样，“杀”是一种无关正邪的强制剥夺，霸道之极！

    她看着这枚小印，终于算成型了，只是受工具所限尚不算精致，剩下的就是召请五岳山神了。

    李炤家的司机送了饭来，陆震吃饭的时候，陆灵