再次进山寻墓，天谷苗寨的古祭师阿满带着失落的先民遗脉，为陆震一行举行了千百年未曾开启过的祭尤祝坛。m.yiwuwenxue.com

    在一片开阔的土地上，高耸着一处座青石祭台，一只巨大的青铜鼎被安置在上面，燃起了古苗民特制的香料，丝丝缕缕的轻烟升起，昭示着神圣时刻的来临。

    鼎的左右两面刻着古苗文，前后两面刻着兽面神徽，与陆灵蕴那只蚩尤环上的徽纹相似，大而突出的眼睛，炯炯有神地盯着虔诚的祭民，宽大的鼻子和嘴巴，似古龙又似饕餮。

    传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩后，他的脑袋落地化为了饕餮，因此饕餮又被认为是蚩尤的化身。《路史·后纪四·蚩尤传》中提及，“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器多著蚩尤之像”，可见这是整个华夏民族的图腾，也只有民族的图腾，才能被镌刻铸造在夏商周三代宝鼎重器之上！

    古鼎周围升起了一道道巫旗，青黑色的旗面上书着原麻色的古苗文和纹饰，远来的神圣客人们尽管看不懂，也知道那是蕴含了古苗民虔诚愿力和祷告的巫文。那些苗巫青旗在风中飘扬，召唤着远古的祖神，守护即将进山的后人。

    祭台上摆满了祭祀的牛、羊、鸡、鱼和粮食，这些古苗民似乎是将最值钱的家当都献了出来。阿满说，他们等了一代又一代人，等着那个来领他们出深谷大山的故人。如今那个人终于来了，这是他们和历代先民一起的供奉，愿祖神庇佑。

    阿满和族人们全都着了盛装，衣服或新或旧，新的好似才纺的麻纱制成，还略显粗硬，旧衣染色已十分暗淡，似是好几代的穿制。族人们或着羽冠，或佩牛角，手执蚩尤五兵，祷祝起舞，一直从日初到日落。

    当太阳再次升起，阿满带着几乎全部能走动的族人，将陆震一行送入了茫茫大山。送至古苗民不被允许踏足的山野边界时，阿满躬身跪了下来，身后的族人们也都跪了下来。

    他们给予了这群神圣的外来客人最大的虔诚和敬意。

    人群中，被留下的血莺和银蛇站着。血莺眼圈泛红，而银蛇面无表情，似乎已经没有任何感情。

    她们不惜一切代价将队伍送入了天谷，按照组织命令，她和银蛇都不能再往前走。而他们也无法返回，就这么被留给了这群远古遗民。

    陆震望着这跪了一地的人和被留下的两个弟兄，心里五味陈杂。他当然希望此行顺利，却也知道从踏上这条路开始，便没有坦途。

    身前是未知的旅途，或许有去无回，身后是对他们给予了厚望的族人，和曾经为他们拼了性命的弟兄，他眼圈红了。

    他对阿满说：“我们一定拼尽全力，带你和族人们出谷！我们留下的两个弟兄，就拜托你们看顾了！”他又看了眼银蛇，“那个孩子很可怜，如果有可能，请对他多关照一些！”

    阿满望向银蛇，他原本壮硕的身形，短短数日已瘦削不堪，眼窝深陷，面色暗黄。感觉到被人盯着，看过来的目光像个无措的孩子。

    阿满稍有迟疑，苍老的声音缓缓响起：“既是痛苦的经历，那便忘了吧。把他交给我，你放心。”

    除了血莺和银蛇，陆震一行人最后向着送行的人深深鞠了一躬，既是感谢，又是道别，之后头也不回地走入大山深处，直到他们的身影消失不见，身后的跪着的众人还是久久没有起身。

    这片山脉，比他们经历的三途岭更为深邃，或许自最后一代苗民撤下来，千百年来便再无人踏足这片山地。随处都是参天的古树和绕树的藤萝，附着着苍墨色的苔藓，每往前迈一步，都像是迈入有去无回的深渊。

    一行人早已没了初入三途岭山野时，乍见原始森林奇象的兴奋，每个人都知道，在那令人惊艳的奇景后面，有着令人绝望的危险，可能要用性命铺路。

    罗盘大部分时间都是不能用的，在这种看不到地貌的环境里，陆震的风水本事用不上多少，基本都是图戈在探路。

    他全是凭着直觉带着大伙走走停停，不乏走了一段之后，觉得不对又返回去。

    脚下本就没有路，厚厚的落叶下，可能是暗坑，也可能是蛇虫。陆灵蕴手里是剑，其他人手里都握了跟棍子在探路，走得既缓慢又艰难，但没有人抱怨。

    只要还活着，就已经值得庆幸。

    几个人时不时就会看看山体高度测量仪，这东西受地磁的影响比较小，但他们每次看都很绝望，感觉走了好久，但海拔变化不大。

    龙煜不禁问道：“图叔你是不是带着我们环山呢？那墓到底在哪儿？”

    图戈干脆找了个地方一屁股坐下来，叹气道：“不走了，走不明白！这地方的气息很怪，好像一直引着我们在同一水平线上来回穿插！”

    一句话引起了大伙的警觉，周中阳问：“又是什么阵法吗？”

    几个玄门中人对视了几眼，眼里都是不明所以。

    遮天蔽日的森林深处，几乎暗的像是傍晚。人在里