沈玦静气凝神，开始逐字逐句研习“三分归元气”。 

    令沈玦惊喜的是“三分归元气”中竟然将天霜拳、风神腿和排云掌一起打包相送，让沈玦一下子几乎拥有了四门绝世神功。 

    三分归元气是风云中雄霸的绝招，纳天霜拳、风神腿和排云掌三绝为一体。 

    所谓“三分”，是指风神腿之绵长、排云掌之刚猛及天霜拳之阴寒内力。 

    而“归元”则是集此三种性质各异的内劲汇成一统，汇成一道凌厉无比的“三分归元气”。 

    “三分归元气”霸道无比，有惊天地泣鬼神之能，但更厉害的是三分归元气若能融合归一，便能取之不竭、劲道无俦。 

    雄霸疑心极重，又担心三大徒弟武功超越他，因此在传授三大徒弟武功时也不倾囊相授，将三大神功的精华部分保留。 

    “三分归元气”乃是将天霜拳、风神腿、排云掌三门武功之精髓融汇贯通创造而成。 

    沈玦此时也明白为何古书会同时显现天霜拳、风神腿和排云掌三门武学。 

    据载，排云掌和风神腿乃是大唐时期李靖少年时所创，排云掌重于情，风神腿则意于狂。 

    而天霜拳则创始于李靖功成名就的晚年，为抑制年少时的多愁与狂傲，以漠北风霜之坚韧为核心所创。 

    “三分归元气”的本质，乃是将情、狂与坚韧三者，相互融合而创造。乃是一种基于对自己人生的理解，进而将人生中情感、智慧与地位的变迁，尽数凝结统合起来的绝世武学。 

    “重于‘意’而不重‘形’，重于‘气’而不重‘招’。”这就是“三分归元气”的神髓所在。 

    沈玦细细感悟排云掌、风神腿和天霜拳的神意，渐渐明悟为何会古书会将三门武学一起给沈玦。 

    要修炼“三分归元气”，必须将天霜拳、风神腿、排云掌，由外到内练出无坚不摧、无往不利、浑圆如一的天霜劲、虚云劲、神风劲，然后纳天霜拳、风神腿、排云掌三绝于一体，所谓三绝各取一分归融于一，即为“三分归元”。 

    融合而成的“三分归元气”比单纯的天霜劲、虚云劲、神风劲更加精纯霸道雄浑威力强大。 

    且“三分归元气”融合了风神腿之绵长、排云掌之刚猛、天霜拳之阴寒，再配合天霜拳、风神腿、排云掌三者修炼时，由内到外锤炼精、气、神增强天霜拳、风神腿、排云掌的威能。 

    而修炼者使用天霜拳、风神腿、排云掌的同时又能增强锤炼“三分归元气”，这样由外到内再由内到外构成一个循环达至生生造化，自然流转不息，天地人合一的“三元合一”的境界。 

    天霜拳、风神腿和排云掌均是内外兼修的武学，首先第一层境界便是“气与力合”。 

    修炼者修习时，气血随着招式真气运行，抵达肉身各处，待修炼纯熟时，气血真气随着招式远转，便是“气与力合”的境界。 

    沈玦此时已无需运转招式，一招一式在心中显现，他体内气血和真气自然随心而动，锤炼肉身，达到“气与力合”的境界。 

    而第二层的“意与气合”，则掌控自身肉身与气血达到入微的境界，是神意与血气的磨合，即如意地掌控去气血。 

    一经真正达到“意与气合”，便能刚柔并济，举重若轻，威力激增，于战斗中，能刺激相应窍穴，爆发得更为强的力量。 

    至于此后“心与意合”，对达到天人合一的境界的沈玦来说，自然无甚难度。 

    如此，达致“心与意合”、“意与气合”、“气与力合”的“内三合”境界，才能真正发挥这三门武学的真正威力。 

    因在客栈中，他无法腾开双手施展，否则他定要将四中武学演练一遍，以抒发他此时心中的无尽感悟。 

    无论天霜拳、排云掌还是风神腿，均暗含天地至理，每一招一式均需要领悟其中精义，配合招式中的神意才能将威力发挥至最大。 

    其中排云掌含“云无常”之意，招式飘忽不定，难以捉摸，而又威力奇大。风神腿含“风无相”之意，是一种速度极快、极为凌厉的腿法。 

    天霜拳则是暗含“霜之韧”之意，是历经风霜，感悟世情变化的所创之功法，是极为霸道的寒冰武学。 

    沈玦以天人合一的境界感悟三种武学，渐渐体悟到李靖的人生经历和心理变化。 

    这是一种玄妙的感觉，他借由李靖所创造的武学，好似跨过无尽时空，潜入李靖的心灵深处，汲取李靖的武道感悟化作他的自身感悟。 

    至天光大亮，沈玦终于从四种玄妙的武学领悟中醒转过来。 

    宛如时空之旅，他渐渐领悟到天霜拳的冷酷、风神腿的飘逸、排云掌的磅礴。 

    至于如何将三种武学巧妙地糅合在一起，达至攻防一体、内外互补、生生不息的自然之境，他还需要不断琢磨领悟。 

    一直以来，他