第511章 泉津日狭之女 第(1/2)分页

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    咚!

    

    一声轻响。www.qingxiwx.com

    

    像是从一片无光的黑暗与虚无中坠入到一条河流中。

    

    宇智波辞只感到自己正顺着河水漂流向上。

    

    而已成焦炭,因‘不死之身’锁死灵魂的特性,而使得连轮回天生之术都无法复活的这具残躯,也逐渐随着漂流至河流的上方而重新具备知觉。

    

    从触觉、听觉、味觉、嗅觉,直到——

    

    视觉。

    

    人之五感逐一重新回到宇智波辞所能感知到的范畴内。

    

    但眨眼间,

    

    宇智波辞又逐一失去了它们。

    

    这种感觉很是奇妙,像是‘时间’这种模糊的概念,化作了具体的刻度,并从死亡的末端,将他带向生命初始的源头,

    

    短短一瞬,宇智波辞走过从死亡到出生的这个过程。

    

    甚至于,在这之后跳脱出这个源头,令‘我’这个概念被一种奇特的力量所裹挟着,冲刷着,吹拂着,推动着,

    

    向着宇智波辞出生之前的时间刻度上,

    

    开始跳跃!

    

    而这股奇特的力量,名为——

    

    万花筒瞳术·泉津日狭之女,(よもつしこめ)

    

    这门瞳术,能够以写轮眼映照出神话中隔绝现世(生者)与黄泉(死者)的边界——

    

    黄泉比良坂(よもつひらさか)。

    

    黄泉比良坂内只存在生与死的概念,不存在‘时间’,是一片活在‘时间’概念下的生物所无法进入,无法感知,甚至无法理解的世界,

    

    唯有以能够强行扭转时间的时间系万花筒瞳术·天之常立,与打开黄泉大门的写轮眼禁术·伊邪那岐的使用者,才能够踏入这方夹缝世界。

    

    两者的区别在于,前者为不存在‘时间’概念的黄泉比良坂赋予了‘时间’而使得其变得可见,而后者则是只能死板地在这这‘幻想与现实的夹缝’中执行神话中的‘父神’伊邪那岐所经历的一段奇幻经历。

    

    而这段经历,

    

    源于《古事记》中的一个神话故事。

    

    (《古事记》卷上,伊邪那岐命与伊邪那美命,黄泉之国,其一六)

    

    神世七代之‘父神’伊邪那岐在诸神创生后,思念着他逝去的妻子伊邪那美,

    

    为了见到妻子一面,便一直追到了黄泉国。

    

    但在黄泉国中,伊邪那美因已吞食了黄泉的饭食而变得极为丑陋,满身蛆虫蠕动,气结喉塞,浑身长满了鼓胀的肉瘤,

    

    伊邪那岐看到这一幕骇然无比,遂转身而逃,而伊邪那美则羞愤交加,即刻派黄泉鬼女在伊邪那岐身后追伐,

    

    伊邪那岐取下头上的发饰吸引走黄泉鬼女,又拔出十拳剑斩杀黄泉军,接着从坂下的桃树上摘下三颗桃子,砸向追来的黄泉军,最终以千引石堵住了黄泉比良坂的大门,这才终于逃出了这片死者之国。

    

    宇智波一族祖传的禁术·伊邪那岐,正源于这一段神话,

    

    施展此术的宇智波一族成员,能够将幻想与现实的夹缝连接在一起,并在这‘夹缝’之中,对自己施加幻术,令自身化为‘伊邪那岐’,在‘黄泉比良坂’中执行伊邪那岐在黄泉国的这一段传奇般的经历,并完成由生至死,由死至生的不可能奇迹!

    

    但因作为‘幻想世界’的【黄泉】并不存在‘时间’的概念,所以术者看不见‘幻想世界’中发生的一切,也无法理解这门术的原理,只能看到自己在现实中死去,却又离奇复生的过程。

    

    而瞳术·天之常立的拥有者,在使用禁术·伊邪那岐时,则因其‘改写自身时间’的特性,则能够同时看见‘幻想’与‘现世’。

    

    就比如说——

    

    此刻,

    

    宇智波辞所看见的这方幻想世界。

    

    这是在从一片虚无中蔓延而出,逆流向高处的一条纯白之河。

    

    水质纯白,但细看之下便能发现,那并非是水,而是沙,无数洁白的沙,每一粒沙中都包裹着一方记叙、倒映着忍界过去的碎片。