第三十四章 龙女菩萨 第(2/2)分页

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了个躬,裴文德并没有因为祂们的夸赞就心生傲意,而是继续保持着以往的平常心说道。

    “此乃龙女菩萨生前怨念……”

    “吾等二人恐怕力有不逮……”

    面面相觑的对视了一眼,似乎早有预料的黑白无常再次默契的摇了摇头。

    对付寻常的恶鬼怨念,祂们自然是手到擒来。

    可问题是,眼下这口锁龙井中的怨念却并非寻常的恶鬼,而是一位走上神道的真龙怨念,就算是黑白无常也没有十足的把握。

    “龙女菩萨?”

    敏锐的捕捉到了黑白无常话中的关键词,裴文德顿时惊愕的瞪大了双眼。

    事实上,不只是裴文德,就连一旁默默不语的慧寂应身都流露出了些许的惊讶。

    横渡苦海、登临彼岸的佛教修行者并不少。

    但大多数人修的都是阿罗汉果位,也就是世人眼中的净土罗汉。

    这类修行者虽然自身已经横渡苦海、脱离红尘,却并没有意愿、信念和能力去拯救众生。

    唯有那些发下大宏愿、愿意拯救众生,并且坚定的践行此道的佛家觉者,才有资格被称为菩萨。

    “佛”是境界、是觉者,是指那些从红尘中脱身的得道者。

    罗汉可亦是佛、菩萨可以是佛、过去的那些被视为“佛祖”的存在就更不用说了……

    而“菩萨”却是一种行为,是一种悲悯苍生的宏愿。

    就比如说观世音菩萨,祂作为觉者的佛号是“正法明如来”,即世人眼中的佛陀。

    然又因祂心系众生而观世间一切苦难,才被尊称为“观世音菩萨”。

    又比如说地藏王菩萨,一句“地狱不空,誓不成佛”不仅阐述了祂的宏愿,更说明了“菩萨”这个称呼的重量。

    当然了,又因为菩萨心系众生的缘故,其实也可以看做是未彻底的“觉者”。

    在大多数情况下,觉悟之后不愿意放弃众生,与觉悟之后看透红尘往事,只是两种不同的选择罢了。

    反正在裴文德眼里,能够被黑白无常冠以“菩萨”称谓的龙女,肯定是真正心怀慈悲的大善人。

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