是朝东，有时候朝西……在他们生活的环境里，如果发现哪位神灵显灵，创造出了一些超乎想象的事情，就会让这些普通的民众直接从心底上信仰其他的神灵。

    

    只有一种情况能够杜绝这样的情况，那就是一手刀，一手经。

    

    在格兰大陆里发生过不少次这种吭声残酷的传教方式。

    

    当时的情况是，某位神灵在神战之中输了，他无力再护持自已的信徒，而对面的神灵信徒大肆的开始进行了传教。

    

    这种传教方式是极其残忍的，如果不肯改变信仰，那么就直接被斩杀。

    

    所以那些信众在生存权的选择下，很多人都会背弃自已的信仰。

    

    尽管其中也会有一些相对比较忠诚的，可是这一部分人在总体上还是占据了少数。

    

    所以在杨越了解到格兰大陆这些情况的时候，对这个世界并没有太强的好感。

    

    或者说他对于所谓的神灵有所警惕，其实也就来自于这个格兰大陆世界里的许多残酷现实。

    

    格兰大陆其实可以从某种意义上说，真的就是一个神灵的世界。

    

    虽然神灵的诞生离不开信众，离不开人类，离不开智慧生物对于他们初次的信仰与幻想。当这些神灵真的已经诞生具备了意识，那么他们又反过来制约着整个人类的发展。

    

    人类的一切行动行为都被他们所掌控。

    

    从这个角度上来说，有些东西又是十分残酷的。

    

    人类创造了神灵，最终又被神灵所奴役，这种闭环让杨越了解到其中的含义，以后也不禁有些感慨。

    

    所以在他成为神秘以后，他其实一度也避免让自已成为这样的神灵，或者说走向为了信仰之力而无所不用其极，采取各种手段的一种存在。

    

    所以这也是杨越之前一直怕自已受到大众意识感染的一个原因。

    

    神灵有时候并不是伟大的，他们可能极其的卑劣。

    

    这也同样不是神灵的原因，还是因为森林本身就是人类内心的欲望恐惧以及其他各种念头所化。

    

    它其实是人类，或者说是智慧生物最直白的内心显现。

    

    所以成为神灵以后几乎不可避免的，会成为某些可以说是极其畸形的生物。

    

    存在的意义会一步一步退变，乃至于退化。

    

    而这几乎是每一个信仰之神的宿命，因为他们的存在就是依靠信仰之力来扩大自身。

    

    或者说这些神灵本身就诞生于信仰。所以他们也注定操作不了信仰。

    

    每一个神灵都会受到信仰的约束，然后最后它反过来容易了广大的人类，但是它的出发点依旧是需要更多的信仰，更多的信众，这一切都不会改变。

    

    不认是，哪一个方面，神灵从诞生的时候它就是需要不断的提升自已的信仰，因为这是它的力量之源也是它存在的根基。甚至于意义。

    

    杨越其实就是看到了这一点，所以他需要将自已的一部分信仰之力给分割出来。

    

    他很清楚地知道神灵总是不可避免的会受到信仰的约束。

    

    这些信仰其实就是他们存在的根基，他们从诞生以后一直所追求的就会是提升自已的信仰之力，杨越一想到自已要成为这样的一种存在，他就觉得无法接受，所以他要将这一部分人类对于他的信仰给分割出来，放到巨木身上。

    

    他相信需要多长时间，因为复制了自已的意识剧目肯定就会成彻彻底底的信仰之神。

    

    但由于有杨越这位一体两面的主意识存在，又可以起到对整体意识进行监控，掌控得住。

    

    不过杨越其实过去是很担心这方面，但现在他已然可以将这些东西与自身的主体意识区分开来。

    

    这当然不是说每一个人，不，是每一个神灵都能够做到。

    

    杨越之所以能够做到这一点，其中一个很重要的原因就在于，他不是纯粹的信仰成神。

    

    他之所以成为神灵，其中很大的一部分原因虽然是信仰之力，但在那个时候人类给与他的那点信仰之力，并没有比他本身具备的魔植力量强大。

    

    所以杨越的自我意识能够对抗这方面的诸多念头，之后将这些人类信仰他的念头全部隔离出