麻有这样的追求，这样的感悟，具也很欣慰，因为他看到了这些人，从野人到一个华夏人的转变。www.hongjiage.com

    

    这种对于权力的追求，不能够一概而论的，说这就是不好的，就是一种贪婪，一种人性的劣根性。

    

    但是也要从中找到一些好的地方，可取的地方，比如愿意作为一个官员，甚至愿意为了成为一个官员，可以执行这样危险的任务，只是为了获得一个去学习的机会。

    

    不光是让一个普通的野人，愿意去奋斗拼搏了，更是促进了大家的积极性，所有人要是都这样的话，华夏怎么能愁没有人才呢？

    

    而且他还愿意去学习了，以前华夏可是给了他们学习机会，把他们给强制安排去学习，都不愿意去的，再看看现在，自己就求着去了，多好啊。

    

    不过具也只能给一点建议了，他是没有能力帮助麻的，而且别说他了，就是乙商将军估计都不行。

    

    普通的学校，那简单，特别是初级的小学，只要你不觉得丢人，随便就能把你安排进去，和一群小孩一起旁听。

    

    之后的学校呢，就有点麻烦了，毕竟管理很严格了，当初还因为这个事，处理过一批人呢。

    

    官员学校更是不可能，这是为了培养官员而设立的，要是谁都可以插手的话，那华夏的官员，不还到处都是了。

    

    而且我是你推进的学校，那么我毕业之后的，当了官了，不还得要考虑一下你的恩情，是不是该还一下，是不是得照顾一下？

    

    当然，不可能说夏一开始，就不会开这个口子。

    

    华夏的贵族，可以是财富上的贵族，但是不能够是政治，军事，教育上的贵族，这些东西，必须得是王室垄断的，包括像盐铁茶这样的东西，也必须是要王室垄断的。

    

    白风留给孩子们的书里写到，未来这些，可以是国家垄断，王室放手，让大家去共同经营，少出差错，但是绝对不可以落到私人手中，不可以是某一个人，或者某个团结极为紧密的团体接手。

    

    这是关系着整个国家命运的事，万万不能出差错，毕竟白风可是有历史的这面镜子的。

    

    科举是好事，但一开始也是为贵族服务的，为学阀世家服务，后来一个叫黄巢的发现打进长安比考进长安容易，顺带着又屠了一遍世家。

    

    从此之后呢，中华没有走向阿三那样的种姓制度，大家都是平等的，管你是不是大姓呢，虽然确实某些姓依旧有着一定的影响力，比如南张北孔，一个是宗教领袖，一个是教育领袖，影响力依旧巨大。

    

    可惜金元时期北孔已经被换成蒙古人了，只要改朝换代第一个投降，白风记得的一位衍圣公在大洋彼岸的国家和一个东南亚的女人结婚了，除了姓，早就和“孔”没关系了。

    

    不是文人的标杆，不是偶像，应该说是耻辱了。

    

    南张稍微好一点，但渡过海峡之后，也算是断了传承，宗教领袖彻底成为了历史，新的接班人哪怕改姓也不能服众，他们能够占领的，也只有一个山头，还有张家的祖坟了。

    

    后来再大家说起来，自己祖上哪个不是名人，只要你愿意找，总能给自己找个好祖宗，找个厉害祖宗的，赵匡胤当了皇帝，都要给自己找祖宗。

    

    凑来凑去，给自己凑了一个赵国先祖，一个披了黄衣服，大喊害惨了我的人，结果和始皇帝是亲戚，虽然可信度几乎为零，但是那一朝也被称为天水一朝。

    

    白风现在就是要防止这种情况发生，未来也不能够有，姓和氏，只要有，那就是尊贵的，最尊贵的莫过于燧人氏，有巢氏。

    

    但历史上，“氏”逐渐的丢失，只留下了姓，现在华夏也就直接是赐姓了。

    

    开国贵族们的姓，大家肯定觉得是厉害的，但是自己要是有了姓就行了，未来白风要做的，就是大家的姓，都是一个等级的，没有高下之分，除了白。

    

    教育，科举这些，一定要掌握在国家手中，不可以让学阀垄断，但只要基础教育全面开放，并且一直坚持下去，那学阀自然难以出现。

    

    地域大融合，各种的融合，可以减少门阀，党派出现的概率。

    

    白风认为自己唯一无法解决的，就是官商勾结的问题，这个他没有办法，历史上的那么多名士大家，也没有解决这个难题。

    

    士农工商的阶级肯定是不可以的，必须消除