运的时候，刘鹤鸣却忽然笑了一声，望着曾诚说道：“曾阁老虽然是内阁首辅大臣，但是你内阁却管不到我五军都督府，所以，要调兵也该由我这个大都督下令才对。”

    这可真是上赶着找死了！

    沉默了半晌后，曾诚忍不住微微叹了一声，随后又斩钉截铁的拱手拜道：“启奏陛下，臣想请大都督调京营入城，待入夜之后斩杀所有不臣贼子！”

    就算是御史台和都察院抓不到曾诚的小尾巴，被杀掉的那些生员的亲人会不会想着干掉曾诚？

    包括后世对本科遍地走、专科不如狗的调侃，其实也属于是扯蛋中的扯蛋。

    然而，不知道被纪狗改了多少的《太宗实录》没有提及方孝孺被诛灭十族的事情，连专门致力于抹黑大明的《明史》也同样没记载这事儿，成化年间宋端仪撰写的《立斋闲录》、《革除录》等关于建文忠臣的书中，也只是写道：“夷其族”却没有“灭十族”的说法。

    逼迫天子修改祖制，就等于是否定朱重八，而否定了朱重八，就等于是从根子上否定了朱皇帝即位的正确性。

    别忘了，中原堂口还有句老话叫做：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

    于是乎，这篇故事就在大明传开了，只不过是在正德年间以后才慢慢传开的，正德年间以前的大明从皇帝到百姓都没听说过这事儿，因为这是记载于《前闻记》的一篇故事。

    说完之后，刘鹤鸣又正色对朱皇帝拜道：“陛下，臣就是个烂泥扶不上墙的荒料，您让臣多读书，但是臣就是死活读不进去，这也是没法子的事儿。”

    与之类似的还有方孝孺诛十族的破事儿。

    然而朱皇帝却呵的冷笑一声，冷冷的盯着曾诚和刘鹤鸣道：“你们可知道，何谓天子？”

    这中间的区别可就大了，而且曾诚一旦背上这口锅，以后等待曾诚的就是铺天盖地的弹劾甚至是复仇式暗杀。

    《明史》还记载，方孝孺与其弟方孝友在南京被杀后，方孝孺的妻子郑氏与四个儿子中的两子方中宪、方中愈上吊自杀，两个女儿也跳河自尽，但是这也不是被朱棣“夷族”，而是其妻女、儿子在丈夫被杀后殉节。

    话说当年朱老四眼看着装疯卖傻也躲不过侄子的毒手，干脆一怒之下掀了朱允炆的场子，燕军进入南京之后朱允炆不知所踪，朱老四只能无可奈何的表示“这毕竟是我侄儿的江山，现在他失踪了，我这个当叔叔就免为其难的暂时替他当皇帝吧。”

    朱元璋听完后，点头说道：“杀了一个不义之人，救了一个无辜者，这是好事啊！”（原文：杀一不义，生一无辜，可佳也。）

    是不是够离奇的？

    什么卫所校尉与邻家妻子偷情、什么官吏无能错判冤案、什么朱元璋不辨是非，不仅有风月文的内涵，还集齐了各种反转，最后又顺手给老王洗白了一波。

    道理是这么个道理，但是从他们聚集在宫外喊着要废除“惟生员不许”的祖制时，这一切的性质就变了。

    曾诚和刘鹤鸣低头对视了一眼，彼此都从对方的眼中看到了无奈——正所谓阎王难救该死的鬼，这些生员放着好好的书不读跑来逼宫也就算了，现在居然还要跑去太庙和文庙哭庙？

    天要塌了！

    首先是御史衙门会上书弹劾曾诚擅自调兵、残害生员，都察院也要找曾诚去喝茶，一旦被他们抓到什么小尾巴，等待曾诚的可能就是死路一条。

    但是，这并不意味着朱皇帝就会无限制的惯着这些生员们胡来。

    在听完柯志明的话后，曾诚就知道今天这事儿彻底完犊子了，无论之前朱皇帝有没有被劝动，有没有想要改变决定的想法，都已经不可能再有任何缓和的余地。

    这可是三千多进士！

    但是由曾诚这个内阁首辅大臣直接提出来，就等于曾诚主动背起了残杀生员的锅，朱皇帝虽然有

    可能会落下个识人不明的名声，但是起码不会背上残忍嗜杀的恶名。

    但是他们最大的毛病就在于他们自以为很聪明，很容易被人忽悠。

    反倒是水太凉的钱谦益是东林学子出身，谋刺摄政王载沣未遂的汪兆铭是秀才出身。

    身为大明首辅，又是在大清当过知府老爷的老油条，曾诚不可能不知道这里面的风险——也就是说，当曾诚提出来这个建议的时候，他的心里就已经做好了必死的准备。

    如果这个理想是对的倒也好说，可是如果是他们坚持的理想是错的呢？

    比如说那些举着白纸喊口号的沙雕，比如说那些喊着人间烟火气已经开始恢复的王八蛋——或许，烟火气与烟火气并不相通？

    所以，读书人的热血在本质上就是一把双刃剑，既容易伤敌，也容易伤己。

    众所周知，生员这个群体是最为神奇的。

    而且这些人的背后，那可就是几千个家庭，随随便便又能牵扯到数万人！

    一想