以身合道，通过“入股”的方式，借整个世界的力量踏入圣道，并不是一个无人知晓的秘密。

    关键是具体要如何操作。

    我当然知道只要摆脱重力就能飞到天上。

    但具体的，究竟要怎么摆脱重力，就不是随便什么人都能搞明白的了。

    这就是所谓的“知其然，不知其所以然”。

    不过，即使是“所以然”，也不是只有叶赞才知道的。

    毕竟，叶赞也是从圣人留影中学到的，而并非是自己创造出来的。

    其它人，别管是从什么途径，能知道这“以身合道”的方法也不奇怪。

    不说别人，叶赞那位玄真师叔，不就是正用类似的方法踏入圣道吗？

    当然，和原点世界相比，“小洪荒”还是差了很多。

    而且，“小洪荒”本身就是超凡世界，玄真也没有叶赞那样的机会，一手操作整个世界升格为超凡。

    所以，可以预见的，和叶赞相比起来，玄真最后顶多混个“半圣”。

    当然，从大众的角度来看，“半圣”也已经很了不起了。

    简单来说，就是很多人都知道方法，但很多人难以得到使用的机会。

    就现阶段来说，原点世界就只有这么一个，等于通过这种方式成圣的机会只有一个。

    这也是为什么，诸天万界那么多的大能，会一直盯着原点世界的原因。

    这种情况下，叶赞要是还一直和玉清宗绑定，很难说别人在抓不到他的时候，会不会对玉清宗做些什么。

    可能有人会觉得，你这出师自立门户，不就是和假离婚一样，人家难道会看不出来？

    当然能看出来，可看出来又能怎么样？

    “法律”上，人家就是离婚了，你就是没办法让人家“夫债妻偿”。

    这就是举个例子，别在具体法律执行情况上较真儿。

    很显然，这个方法是有效的，否则这大和尚就应该是出现在通天峰外了。

    而叶赞和地府的关系，就不是发个“声明”能解决的了。

    六道轮回里的天人道，用的还是叶赞在虚神界开辟的空间，并且在整个地府的重建中是出了大力气的。

    这种因果，就很难厘清剪断了。

    你有结婚证，你可以离婚办个离婚证，宣告夫妻二人的婚姻关系结束。

    你和你好哥们儿，可没有什么哥们儿证，反而很难向别人证明你们两个没关系了。

    这个证明，不是让找你麻烦的人相信的，而是用来为旁观者们提供介入理由的。

    比喻不那么恰当，但意思大概就是这么个意思。

    总之，和尚找了过来，说是为了与地府再续前缘，实则却是为了找叶赞“谈”原点世界之事。

    “那就赶他走吧！”

    叶赞对小阎王说了一句，而后身影“唰”的一下到了鬼门关外，来到了那顶天立地的和尚面前。

    “无极小友，你果然来了。”

    那大和尚也挺坦诚，一句话就肯定了叶赞的猜测，说出了自己此来的真正目的。

    “我知道你为了什么而来，但你还不够资格和我谈，你后边说话管用是谁，带我去见他。”

    既然知道了对方打的什么主意，叶赞自然也不愿与对方客气。

    “小友既然提了要求，和尚就只能恭敬不如从命了！”

    大和尚说到这里，巨大的佛像随之一动，遮天蔽日的手掌就向着叶赞抓了过去。

    你不是说“带你去”吗？

    这“带你去”，有“领你去”，也有“擒你去”，怎么理解就是我的事儿了。

    那好，我就把你抓在掌心，带你去见你想要见的人。

    显然，叶赞说的“不够资格”，还是让这位大和尚动了嗔念。

    此时的叶赞，飞身悬立在佛像面前，就好像一粒微尘飘在一个人面前似的。

    然后，面对抓来的巨掌，叶赞就是简单的身影一闪，“唰”的一下就出现在了大和尚的眼前。

    “和尚，你这个态度，是想逼我发飙吗？”

    叶赞的身影，还没有佛像的瞳孔大，但是语气却是一点也不示弱。

    “……小友误会了，和尚只是担心，以小友的修为，万一跟不上和尚，岂不是显得脸面不好看。”

    和尚一本正经的给自己找了个理由。

    “这就不劳和尚操心了，我是要去和你身后那位谈一谈的，你还是少做这种多余的试探，只管前边带路就是。”

    叶赞当然不可能领情，语气中带着几分讥诮。

    “……也好，还就请小友跟上来吧。”

    和尚迟疑了片刻后，也知道刚才试探的结果，对方要是真的想跑，自己也没办法阻止。

    于是，随着话音落下，那顶天立地的