第三，贬低对手。

    想要打败对手，一方面力量势力要压过对方，另一方面尽可能瓦解对方内部势力。

    如何瓦解？大义也是武器之一。

    之前说，占据大义让刘邦的的行为合理化。

    同样的，刘邦占据大义，把项羽给黑的不像样，既是说给别人看的，更是说给项羽内部看。

    其他人一看，项羽原来是这么个人，我们不和他玩了。

    项羽内部的人一看，原来项羽这么坏，帮他卖命不是助纣为虐吗，我们不给他做事了。

    人会为自己的行为找到理由，或许是利益，或许是心理层面的。

    但是如果你能让别人觉得他自己这么做，并不是那么正确伟大，甚至很可耻丢人，那么这极有可能动摇对方的内心。

    这也就起到的瓦解对方的作用。

    两国一旦和亲，那双方就是亲戚，聪明人可能知道这是一种交易，可百姓不见得明白。

    第四，内部自我赋能。

    前面三点，占据大义说给别人听的。

    但是，占据大义同样也是说给自己听的。

    之前说了，人做事一定会找给理由。

    如果这个理由足够高尚，那么它产生的作用会超过金钱、物质甚至生命。

    比如，十字军东征，打出的旗号就是夺回耶路撒冷。

    因此，当时欧洲不知道多少人，为了救赎自己，抛妻弃子、变卖家产加入东征大军。

    占据大义，可以让自己的行为披上一层更光辉的色彩，从而让自己觉得，自己做的这一切是神圣而又光荣伟大的事。

    这样带来的效果就是，面对困难时士气极其高昂。

    大义的使用，其实就是一个从心里非利益层面说服对手、自己人的策略。

    让对方觉得自己行为更正义、正确。

    但是更多时候，大义其实是利益的一层外衣，让这些争夺利益的行为变的合理化而已。

    两国的较量，与楚汉相争有一定程度上的相似，只不过其中少了诸侯的参与。

    而之前的争斗，可以说是表面层次的，哪怕是现在，两国其实都在暗中散布对方的可恶。

    一旦联姻，双方的争斗就上了一个层次，大义即是民心，民心的重要想必不用赘述。

    杨坚看懂了其中的关键，知道这是高颎的真正用意，而且如果高顺不答应也没什么损失，反而给他打开了新思路。

    高顺扣留杨爽，那就让他扣吧，他反而可以以此来激励士气，丑化齐国，让一个细作的形象变得大义凛然。

    齐国研制出火器，可以说成妖术，而高顺就是妖魔化身，每天都要吃人，格物院的工匠其实都被他吃了。

    愚昧是一种陋习，如此卑劣的手段，却可以引起百姓的恐慌。

    都说谣言止于智者，可世上哪有那么多聪明人，很多人自诩聪明，可看到一些事情，还不是控制不了自己。

    格物院成了众矢之的，很多工匠的亲人不放心，非要闹着看望亲人。

    可格物院事关重大，朝中没人能做主，只能快马报告给高顺，高顺听闻哭笑不得。

    “他们要探望，就让他们探望，咱们保密措施已经很严格了，换个地方就是了。

    监狱里的犯人还是探视呢，他们是国家的功臣，这次让他们和家里说清楚，他们很安全。”

    得到高顺的指示，风波得到平息，可齐国的百姓可以验证隋国的就不行了。

    这件事儿过后，朝廷还没查出个结果，隋国又派出使臣，要与齐国和亲。

    独孤皇后不同意也没办法，杨阿五哀求也没用。

    “母后，我不嫁，听说那个高广敬是个魔鬼，专门吃女人和小孩，孩儿去了还有命在……”

    独孤皇后即是心疼又有些无语，她见过高顺的画像，平心而论那绝对是天下少有的美男子。

    可是她又不能乱说话，一旦传出去，隋国这么长时间的努力就白费了。

    他们丑化高顺，就是突出杨阿五的可怜，杨阿五为了小叔叔，为了隋国牺牲很大。

    高长恭得知隋国这次是来求婚的，顿时觉得不对劲，暂时应付了一下，没有立刻回复。

    尚书阁，内阁几位大臣商议此事，高顺带走了裴世矩和袁宪，朝中剩下三位老臣。

    魏长贤道:“陛下，隋国此举明显是在示好，若嫁之公主也确为杨坚所出。

    若是让小陛下娶了，可以显示我大齐国威，让天下人看看，隋国怕了咱们了！”

    房彦谦道:“魏阁老此言差矣，小陛下抓住了隋卫王杨爽，隋国献宝不成，于是想出了这样的办法。

    大齐与隋国乃是敌国，若是让杨坚的女儿嫁过来，岂不是玷污了皇家血脉！”

    二人说完，高长恭又看向裴蕴，裴蕴是武将出身，