“巫术？”

    这里这个“巫术”不发wūshù的音，而更接近于咕咕。

    磐麦又嚼着舌头尝试解释。他解释了大半天，李明都明白过来这个哇哈的音节所代表的意思，类似于二十一世纪所说的巫术与魔法。

    他感到好玩，就问：

    “那你学了巫术吗？”

    “学了好几种！”

    “你会什么样的巫术呀！”

    磐麦也是大胆，他说：

    “我会求雨的巫术！”

    这时，他们刚好走到了历石的边上。磐麦当即起兴要表演一番。年轻人就在一边看着，见着他从火堆那里点了根火把，然后拿着火把，就像青蛙一样，一拐一拐地在历石的周围跳圈走步了。

    一边走，一边挥舞火把，他还一边唱他们部族的那首求雨歌。做完男人的活，他还去做女人的活，把火把当柳枝一样在地上画着圈，继续转圈。

    不一会儿，这大男孩就转晕了头，眼睛前面冒出了金星，要以头抢地了。在撞到地面前，他勉强靠手顶在石头上，扶住了自己。

    李明都忍不住大声笑了起来。磐麦还很不服气。

    前者就说：

    “你有什么不服气的，也没见下雨啊。”

    磐麦的嘴巴不机灵，所以说不出什么大人你就是我们的及时雨这种马屁话。他还晕眩着，只撇嘴道：

    “族长说因为我们有人不虔诚的缘故。虔诚的意思就是不相信我们的巫术！”

    年轻人对此不置可否，只笑而不语。

    但磐麦已经从他的笑而不语里猜出了他的意思，就说：

    “你不相信我们能召来雨水吗？”

    “当然。”

    磐麦不高兴地说道：

    “有人能招来的。大的部落里高明的巫师什么都能做到的！”

    “他们能做到些什么？”

    “能做到的事情多到说不过来！伟大的巫师能求雨，也能唤日。他们也像你一样能飞天，能缩地，也能凿开岩壁，还能救活死人呢！我学艺不精，做不到罢了。”

    “好的，我信的，那这些部落一定从不死人咯？人肯定多到无边无际咯？”

    既然能活死人，又为什么要见着人去死呢？

    大人或许有罪不该救，小孩子总能百分百生还吧。

    这大男孩听闻此言，张大嘴巴，脑袋转不过圈了，好一会儿，他才想起长辈曾经口口相传的故事中的几句不经意的话语，而如获至宝地回答道：

    “每个人的命都是有天数的。人是天数未尽才能被救活的。”

    他又解释了好一会儿天数这个音节所代表的含义。

    李明都说不清这个词到底对应现代的什么概念，可能既指冥冥不可测的命运，又指死后世界的安排。

    “那活死人还是要看天数的意思啦？”

    “是的，是的。”

    他转了转眼珠子：

    “也就是天数要救活一个人，所以人才被救活的咯？那些巫师其实换成谁都行咯？”

    “是的，是的，不，不是，不是！”磐麦一个激灵反应过来。他还不懂那些语言中的弯弯绕绕，只觉得有问题又说不出有问题，如果他稍微灵敏一点，或许能辩得李明都说不出话来。但现在，这家伙的大脑已经糊涂了。

    “看天数的术，也不是那么了不起嘛，还是不能主动改变呀，称不上第一流的魔法巫术。”

    年轻人漫不经心地说道。

    磐麦尊重这石头里来的神仙，但又隐隐之间有些不服气。

    他其实从未见过大部族的巫师们，但他又想要维护他从大人们那里听到的那套话语世界。他便犯了一个孩子气的错误。

    这种错误是一个人总是坚信自己真正的思维想法不会被人们理解与承认，就把这些事情放在心里不讲，然后他们就开始编造一些莫须有的他们自己觉得还算合理和符合听者期待的话来敷衍别人。

    磐麦撒谎了：

    “但是伟大的巫师们可以医好那三个孩子。这种病他们已经见得多了。”

    这切切实实地吸引了年轻人的注意力了。

    “他们是怎么治好的？你还记得吗？”

    磐麦就硬着头皮继续编造道：

    “我不知道，只远远地、嗯，远远地见过。他们是把许多的草药啊，还有动物的心脏什么的，放在一起搅合，搅合着搅合着就能做出药来了！他们会把小孩子放在这种药里沐浴。沐浴过的小孩子就会免疫这些疾病！”

    这个说法，还蛮符合李明都的想象的。在他的想象中，远古的医药好像就是这么一回事。

    “是什么草药呢？”

    晚期智人在绝大部分方面的知识不如现代人，不过至少对于自己所要猎杀的动物和所要采集的植物的了解，是远远超过绝